中文专业实习报告

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1、2014年7月遵义相关文化点参观实习报告作为一名即将进入毕业班的学生，实习对我来说尤为重要。特别是作为中文专业的学生，平时接触多为理论性知识，很少冇机会能够投身到社会实践。而本次的实习经历，不但拓宽了我们的视野，增加了我们的知识面，更是给了我们一个亲身感受历史文化，并将理论联系生活的机会。2014年7月11日，由学校组织进行了为期三天的遵义相关文化点的参观实习。在三天中，我们分别参观了遵义会议会址、遵义县新舟禹门沙滩文化以及娄山关红色文化。行程的第一天，我们来到了遵义会议会址。我们都知道遵义会议是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，它的召开，不但纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错

2、误，还确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在屮共屮央的领导地位。走进会址大门，便是一个整齐的院落。在小院中间，立有遵义会议会址简介标牌。遵义会议会址原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸，1935年1月is口至17n,中共中央政治局在遵义召开了政治局扩大会议（即遵义会议），遂为红军总司令部驻地。顺着亭廊，是当吋与会人员的休息室以及小会议室。虽处官邸私宅，但室内陈列的红军用过的物品极为简单，两相对比，展露了红军艰苦朴素的纪律和严明的作风。遗憾的是由于相关单位对文物的保护，我们并未能参观二楼的会议室。不过,会址所保存下来的那份会议精神，将会是一代又一代中国人宝贵的财富。也正是遵义

3、会议的那份精神，吸引了无数的名家名人。毛泽东、邓小平等老一辈的革命家对遵义会议高度的评价自不必说，江泽民、胡惊涛等新一代的领导人也对遵义会议及长征精神捉出了高度的赞扬。更冇国外名人如埃徳加•斯诺、哈里森•索尔兹伯里等对长征糟神的称叹。同时他们的评价及肯定，也壮大了长征精神和遵义会议精神。之后，我们参观了遵义县新舟禹门沙滩文化。这个美丽的小村庄崇尚〃渔樵耕读〃，不但培养出了郑珍、莫友芝、黎庶昌为代表的一大批文化名人，还影响了一大批先进学者。晚清以后的一百多年间，这里走出了几十位文人学者、两位外交官和大批冇作为的官吏。学者们的研究领域极其广泛，从经学、文字学、版本口录学到地理学、天文学、

4、农学、医学，都有颇高造诣。人们把这个学者群的成就，称为沙滩文化。随着汽车的一路颠簸，我们终于到了黎庶昌故居〃饮使第〃，在故居门口便是郑珍、莫友芝、黎庶昌三位历史文化名人的生平简介。他们三人，不但是沙滩文化的杰出代表，更是贵州文化史上的杰出代表。黎庶昌是近代散文家、外交家。字茄斋，贵州遵义人。早期从郑珍学习，讲求经世Z学。同治元年（1862）±书论时政，以廩贡生得授知县，入曾国藩幕下，深得信任，名列“曾门四弟了”。曾署理吴江、青浦等县知县。光绪二年（1876）随郭嵩卷出使欧洲，任驻英、法、德、西班牙四国参赞，游历了比、瑞、葡、奥等国，写成《西洋杂志》一书，晋升为道员。光绪七年出使日木大

5、臣；十年，丁忧返国；十三年服阕，复职使日。光绪十六年任满归国后，曾任川东兵备道等职。黎庶昌志在用世，自称“雅不欲以文士自期”（《青萍軒遗稿序》）o所以他论学为文，力主“因文见道”（《答赵仲莹书》）。黎庶昌的文学成就，有其深远的家庭文化熏陶。早在其先祖黎朝邦时就冇“载月著犁锄，栉淋风露雨，嗟彼膝前人，相看默相依，诗书心生涯，功名行潦水，呜呼金石言，世世宜循轨。”的家训。黎氏家族也秉承这一祖训，勤于诗书，热爱学习，献身教育。郑珍，字了尹，以“汇汉宋为一薮”为治学守旨，融会宋代理学和汉代许（慎）郑（玄）之学，著述宏富，经学和文字学的成就很高，有许多独创性见解，学界推尊为汉学大师，有“西南巨

6、儒”的美誉。屮过举人，任过古州厅（今榕江县）学和荔波县学训导，主讲遵义湘川书院和启秀书院，培育大批英才，黎氏门中兆祺、庶熱庶昌诸昆仲，均出其门下。所著有《仪礼私笺》、《说文逸志》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。莫友芝，号邵亭，独山人。清代著名版本目录学家、金石学家和书法家，著名宋诗派诗人。与郑珍合作修纂《遵义府志》，口录学代表作有《宋元I口木书经眼录》及《〈吕右加邓的右部分〉亭知见传本书目》。终身从事教育，不鸣一官。晩年入曾国藩幕府。与郑珍齐名，冇“四南两巨儒”Z称。曾国藩初识莫友芝，曾叹道：黔中固有此宿学耶！友芝去世，曾国藩为其挽联：“京华一见便倾心，当年虎市桥头书

7、肆订交，早钦宿学。江表十年常聚首，今口莫愁湖上酒樽和泪，來吊诗魂。”当是怎样的才学才经得起曾国藩这等褒赞。黎氏家族与郑珍、莫友芝所在的郑氏家族、莫氏家族也素有往来，几家关系错综复杂。这也促进了他们Z间的学术交流，为沙滩文化成就奠定了基础。面对着陈列馆中的不朽巨著，我们不禁为几位名人的才学惊叹不已。更为浓郁的学术氛围和“沙滩”人那种热爱祖国、关怀乡邦的精神以及对教育献身的无私精神所折服。沙滩文化成就，吸引了无数学者参观研究，沙滩文化精神，更是被众多人所学习。