中华经典诗文诵读研究方案

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1、中华经典诗文诵读研究方案一、实验的背景江泽民同志在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务S随着信息化时代的到来，地球C经成为一个“村圧"，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。因此，在信息化时代如何保持我们中华民族的文化传统，已经成为我们必须面对的重大课题。中国是一个有着5000年文明的古国，随着改革开放的不断深入,我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格

2、，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。开展“中华经典诗文诵读"活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德，开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成

3、自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。“教之道，贵以专'‘在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精，'，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子白知。’，古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。”孔老夫了读易经至“韦编三绝J编串书的绳子,断过三次，可见夫子用功之深。实践证明：读经的孩子绝不会变坏；最好的语文教育一一读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。二、课题研究的目的、意义开展中华经典诗文的诵读研究，就是要对学生进行品德和审美方而的教育。因为经典

4、诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让孩子们在记忆的黄金时期就诵读这些经典，会对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。开展中华经典诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。儿童时期是开发记忆力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让孩子们在儿童时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进儿童的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式

5、和习惯的时候，孩子们的记忆力会得到非常好的锻炼。开展中华经典诗文的诵读研究，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。开展中华经典诗文的诵读研究，可以促进学生的动手能力。让孩子们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果。手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，又可以巩固诵读的成果。正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》I•分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：

6、“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣"，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情'‘和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格"的要求。邛介段目标'‘中明确指岀“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）S三、课题研究的对象及步骤㈠、课题研究的对象：第四小学的全体学生。㈡、课题研究的步骤：笫一阶段：准备、实施（2009年4月—2009年5月）1、成立课题组，制定课题方案。2、课题研究组成员学习现代教育理论，教育心理学理论，深入领会课程改革思想。3、学校要宣传组织学生自愿征订，并阅读《读读写写：中华诗文学习》杂志及相关诗文诵读活动

7、。第二阶段：研究深入（2009年5月一2010年1月）1、着重经典诵读校本课程建设，争取推出较为成熟的校本课程方案。2、适时和其他实验学校之间进行教育教学活动的互动交流，开阔视野，相互启发，发现问题，提出策略，使实验工作逐步向纵深发展。3、整理、编写中华经典诗文诵读读本。4、开展丰富多彩的诵读活动。5、积极探索经典诗文诵读与校本课程建设、校园文化建设、学科教学、德育活动相结合的方法。第三阶段：总结、提炼成果（2010年1月-2010年3月）1、