三个代表”重要思想对唯物史观的创造性运用

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1、三个代表”重要思想对唯物史观的创造丄—%—m性危用（作者:单位:邮编:）【原文出处】福建论坛：人文社科版【原刊地名】福州【原刊期号】XXXX年来世界政治、经济、文化、科技等发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化，一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。”[3]再次，要研究现实中的重大问题。全党要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，共同研究和回答关系我们党和国家发展全局的新的重大

2、战略问题，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识。二、依据唯物史观关于社会发展是合规律性与合目的性的统一的原理，强调必须既尊重历史必然性，又充分发挥人的主观能动性唯物史观指出了社会发展是合规律性与合目的性的统一，是决定性和选择性的统一「三个代表”重要思想依据这一原理，强调我们党既要尊重社会发展的客观规律，又要充分发挥人的主观能动性。一方面，要承认社会历史发展的客观规律性，坚持唯物史观的决定论原则。江泽民同志认为：先进生产力的发展要求「先进文化的前进方向「最广大人民群众的根本利益”都是历史发展中的客观因素、必然趋势。人们不能左右“先进生产力的发展要求”，

3、不能改变“先进文化的前进方向”，不能背离“最广大人民群众的根本利益：我们党必须以决定论原则去观察和处理一切客观的事物及其发展过程，实事求是地认识人类社会的历史，看清社会历史发展的方向性和规定性，顺应历史的潮流，坚持“三个代表”，严格按客观规律办事。另一方面，又要承认社会历史发展中的人的主观能动性，坚持唯物史观的主体选择原则「三个代表”中的“代表”，以动词形式出现，是一种主体行为，就是人的主观能动性的发挥。而且，这里的“代表”，不是一般的“代表”，是“始终「自觉哋“代表：江泽民同志认为，贯彻“三个代表”重要思想，关键在“代表我们党作为执政党，要知道社会发展虽然是一种客观过程，但却不是纯粹自发

4、的过程，而是自发过程与人的自觉活动的统-;我们不能违背客观规律，但可以利用客观规律；我们党必须以选择性原则来确定自己行为的方向和方式，来思考自己的历史使命；要在历史发展的“可能性空间”中作出正确的抉择，积极创造有利条件，通过自己的积极努力，在新的世纪，实现中华民族新的腾飞。唯物史观还指出了人的实践活动是受动性和能动性的统一。“三个代表”重要思想依据这一原理，为我们党确立了一种全新的理论视角和崭新的思维方式。即，中国目前处在社会主义初级阶段，生产力落后，科学技术不发达，教育文化水平低，而且发展很不平衡。这就是我们社会主义现代化建设的现有的社会历史条件，是制约我们有中国特色社会主义事业发展的主

5、要因素。我们不能超越这一历史条件，否则就会陷入盲目性，欲速则不达。这方面，我们已有深刻的历史教训。我们虽然不能自由选择自己的历史条件，但是，我们可以通过自己的能动性、创造性的活动创造出更加适合自己和下一代发展的新的历史条件。受动性与能动性的统一，那么，在建设有中国特色社会主义的实践中,怎样才能做到既要尊重历史的必然性，又要充分发挥人的主观能动性呢？“三个代表”重要思想为我们提供了行动指南和实践方略。在“始终代表中国先进生产力的发展要求”中，历史的必然性表现为生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，构成社会的基本矛盾。这个基本矛盾的运

6、动，决定着社会性质的变化和社会经济政治文化的发展方向。强调我们党要尊重历史的必然性，在这里，就是要遵循生产力发展的规律，反映并代表先进生产力的发展要求，坚定不移地以经济建设为中心，把解放和发展先进生产力作为执政兴国的第一要务。主体的能动性则表现为如何根据生产关系一定要适合生产力状况的规律，提出科学的理论和纲领，制定出符合先进生产力发展要求的路线、方针和政策，正确选择经济体制和发展战略。具体体制和战略的选择，可以表现出巨大的能动性，不同的选择对于主体目的的实现和客观规律的符合会有所差别，甚至迥然不同。所以，要特别慎重。实践证明，我们选择社会主义市场经济体制、科教兴国战略和可持续发展战略，是正

7、确的抉择，是主体能动性作用的一次光辉展示。在“始终代表中国先进文化的前进方向”中，要认识到社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，但社会意识一经产生就有自己的特殊发展形式和发展规律，具有相对独立性，这种相对独立性突出表现为社会意识对社会存在有能动的反作用，精神文明是社会意识中积极的、精华的部分，精神文明以物质文明为基础，又对物质文明有巨大的反作用，是物质文明得以巩固和发展的条件；人创造文化，文化又塑造人，文化的发