【推荐--资本主义论文】试论王尔德对资本主义社会的揭露和批判

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1、试论王尔德对资木主义社会的揭露和批判试论I】尔徳対资本主义社会的揭露和批判作文/zuowen/英国著名的唯美主义作家奥斯卡·王尔徳(1854〜1900)出生在爱尔兰的一个名医家庭。爱尔兰人民长期展开了反抗英国资本主义殖民侵略的民族解放斗争，王尔徳的父母积极投身爱尔兰的民族解放运动，王尔徳口小就痛恨英国资本主义殖民统治，他公开宣称口己不是英国人，而是爱尔兰人。王尔德生活和创作的时代，英国资木主义社会的各种矛盾LI趋激化，资本主义上流社会丑恶道徳己经眾踢无遗，王尔徳是看到笼罩看上流社会的‘道德堕落气氛’的他感觉到了世纪末的悲哀

2、，于是便怀着对资本主义社会，尤其是上流社会的憎恶，从唯美主义的角度抗议资木主义的残忍和审落，用文学作品的形式对资木主义社会进行揭霜和批判。一、王尔徳对资本主义制度的批判1888年，美国芝加哥发生了干草市惨案，肖伯纳发起签名声援受难的无政府主义者的请愿书，伦敦文人屮只有王尔徳一人毫不犹豫地签下白己的名字，被肖们纳称为非常了不起的壮举，此后，王尔徳在肖伯纳的影响下多次参加以实现社会主义为目的的社会改良派组织的费边社的会议。1891年，在西嫩寺召开的社会主义会议上，王尔德作了《社会主义制度下的灵魂》的演讲，对资木主义制度进行了否定和批判，并阐述了他对社会主义制度的认

3、识。作文/zuowen/王尔德在这篇演讲中指岀：资本主义的私有制是剥削穷人和扼杀人性的制度。他说：对私有财产的重视真疋危害了个人主义，人们被口身拥有的财产所迷惑。资产阶级利用口己所占有的私产剥削穷人，穷人则被迫去做牛木文由毕业收集整理马一般的苦活，被迫去干他们不愿T•的活儿，这都是用强制性的、不合理的、侮辱人格的暴力手段來实施的。他们没有优雅的举止……没有高雅的乐趣和生命的幸福。他们的集体力量创造了人类的物质文明，但物质文明是仅冇的结果，穷人自己绝对没冇任何价值。从王尔德的演讲词可以看出，他认识到了资本主义制度卜•劳苦大众被剥削和被

4、奴役的根源。他还指出：资本主义制度下的慈善事业并不是解决社会问题的有效方法，因为用私有财产来缓和私有财产制度所带来的可怕罪恶是不道德的。资产阶级拥冇私人财产常常会极端败坏道德，既然不道德地残酷剥削穷人，他们(穷人)为什么要对富人餐桌上掉下来的面包屑心怀感激?这当然是为什么社会主义要消灭这种财产制度的一个原因。所以，王尔德提岀：正确的目标是努力重建社会，杜绝贫困的可能。他不但认识到了资本主义制度不可调和的阶级才盾，而且认识到了消灭资本主义私有制的必然性与合理性。毕业论文王尔德在这篇演讲中不但否定和批判了资木主义制度，还提出了要重建杜绝贫困的社会，废除了私有财产之

5、后，我们就能冇真正美好健康的个人主义。没有人会在聚敛财物和象征财物的东西中浪费自己的牛命，人们将有真正的牛活。这种社会，王尔德认为是社会主义,他说：社会主义，共产主义……将私有财产划归公共财富，用协作代替竞争，将恢复社会的良好状态&hcllip；&hcllip；保证社团每个成员的物质福利。这反映出他对社会主义制度的向往，但是，我们并不能据此认为干-尔徳具有社会主义思想，因为他企盼的是我们就能有真正美好健康的个人主义，他还建议国家不再是统治的机器，而是成为自发的联盟，组织劳动、生产和分配必需品。国家制造有用的东西，个人创造美好的东西。

6、这实际上是充满了空想的无政府主义。从以上对王尔德《社会主义制度下的灵魂》的分析，我们可以得出结论：王尔德对资木主义制度充满了憎恨和失望，进而对资木主义制度提出了人皿的否定和批判，虽陷入无政府主义的主张，但他对资本主义制度的否定和批判，在当时仍貝-有进步性。二、王尔徳在文学作品中对资木主义上流社会的揭露和批判总结人全/html/zongjie/工尔德対英国19世纪末维多利业盛世不满和憎恨,作为文学家，反抗的主要方式只能通过其作品来体现。他一生创作了许多文学作品，通过作品中主人公的言行，对资本主义上流社会进行了人胆的揭露和批判。首先，王尔德借助社会风俗喜剧中的花花

7、公子対资本主义上流社会进行揭露和批判。花花公子，用我们今天的观点看，是一些无所事事的浪荡公子。王尔德笔下的花花公子则是贵族资产阶级的化身，如《一个理想的丈夫》屮的哥林了爵是一个十足的花花公了，他玩世不恭，和上流社会的人丄相处得很好，他一身纨绣子弟的时髦打扮。人们可以看出，他是现代生活中的-个佼佼者。所谓现代生活的佼佼者，就是19世纪末英国贵族资产阶级的极端享乐主义者。哥林了爵与其父的对话更充分说明了这一点，其父卡佛赛姆伯爵说：依我看,你活看完全是亨乐。哥林子爵回答说：活着还能为了别的什么呢?可见，资本主义社会标榜的理想丈夫哥林了爵是一个享乐至上的花花公了。资木

8、主义社会，尤其是其上流社会，是一个拜金