《折射的历史之光》论文

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1、【内容摘要】贾平凹笔下商州农村妇女体现了女性与美，折射出了生命的光源，这批女性具冇强烈的反叛精神。她们在继承中国劳动妇女传统美徳的基础上，对传统的文化积淀予以大胆泼辣的揭露，对男权中心秩序进行颠覆。贾平凹商州系列小说以直面人生的现实精神，从婚姻结构，家庭模式、爱情观念等问题切入，写出了农村妇女从传统女性向现代女性Z间角色转换的难题。小说以重建与再塑的积极导向，塑造出一批充满激情的女强人形象，以唤起农村妇女勇于不断发展白我，完善H我。【关健词】传统美德生命的光源反叛精神改革意识通常情况下，人们对妇女地位的认识和妇女口己对口身价值的认识，最能代表社会的价值观念的变化与更新，反映社会发展的文

2、明与进步程度。正因为如此，贾平凹也自觉不自觉地把注意力转向农村妇女形象的塑造上。在贾平凹的商州系列小说中，几乎看不到哪一部是属于专写婚姻爱情的，哪一部是属于专门揭示妇女生活命运的。这些农村妇女形象大都是作家依据生活结构自然地附带写出来的人物。正因为如此，她们在反映社会生活，揭示人物命运方面更贴近现实，也更能显示生活的多侧面和历史的绵延感。她们在婚姻爱情、生产活动中的命运不是孤立地呈现出來，而是与社会的各个方面，与历史的、地理的、文化的等方面的因素紧密地联系在一•起。透过这些妇女形象的生活、命运,她们的婚姻爱情、家庭乃至生产活动，我们看到的是一个全方位的商州生活图画。贾平凹以独慎的笔锋描

3、绘商州的自然特色，塑造出一大批光彩照人的农村妇女形象。在她们身上体现了屮国农村妇女传统美德，又赋予她们以生命的新亮点，令读者叹为观止。下面笔者将从传统美徳、生命的光源、反叛精神、改革意识四方面加以分析。一传统美德当贾平凹热情地把商州文化引进他的文学世界的时候，当古老文化中律动着现代意识和改革观念的吋候，贾平凹似乎徘徊于改革意识与传统意识之间。尽管传统的意识隐含着深层的断裂变形,但也掩饰不住贾平I叫对传统意识的留恋与兴趣。如果我们稍加浏览一下贾平凹一系列小说创作，总感到他笔下的农村妇女形象都过多地保留着中国农村妇女的所谓传统美德。她们勤劳、善良、温柔多情、忍辱负重、疼爱子女、孝敬公婆、勤

4、于孝道，富于牺牲精神乐于母性的品格。男人瘫了，就有招夫养夫的古怪责任（《天狗》人残废的水根自有贤良姑娘走上门來（《请茶》人为了丈夫的“事业”，可以毁掉肚了里的生命（《月夜》）；为了恋人的“事业”，可以腆着肚子不怕舆论地被指指点点的姑娘（《古堡》）。即使是香香最后和吴三大走了，但还不忘为跛子丈夫留下一幢气派的新房（《远山野情》人即便是黑氏明知自己的小男人另有新欢，也在无限哀怨中一再履行妻子义务（《黑氏》）；为了得到心爱的男人而带有殉葬式感情的小水、英英、石华（《浮躁》）。在“等级观念”“男尊女卑”的I口意识还有相当大的市场的商州，这一大批女性身上都体现了中国农村女性传统美徳。我们就删繁就

5、简，以《浮躁》为例。小说的主人公：小水、英英、石华三位女性的描写颇为动人。她们性格迥异，处境不同，但对于男主人公金狗却都具有某各殉葬式的感情。小水心地善良，温柔多情，虽然命运多舛，两度丧夫,但对金狗却总是那么钟情。自然，青梅竹马，两小无猜无疑可以解释这种感情的真挚性与持久性。但作者一方面写小水在思念金狗的同吋，一方面乂不失吋机地展示了小水作人妻的责任。所以，尽管孙家小了新婚不久就命洒黄泉，但小水却以处女Z身还要为丈夫吊孝守节，以致同金狗地结合出现了更多的曲折,尽管小水对老实憨厚的运福压根没有感情，但成了丈夫的运福仍然是小水体贴温存和依靠的对象。作家似乎无法摆平这种感情的法码，B

6、j：既

7、要表现出小水对金狗的钟情，乂要写出小水做妻子的责任。所以，作者只好让两个男人相继去世才不致于引起别人对小水和多狗的最终结合的道徳方面的嫌疑。小水是牺牲了两个丈夫后才换得了金狗这个新郎官的，代价是极为惨痛的英英没有小水的温柔，但她的泼辣，她的大胆，一度战胜了自己的情敌而荣輝地成为金狗的未婚妻。因此，当她意识到她不可能成为金狗的妻子后，她并不痛恨这个让她丧失了少女贞节的薄情郎，反而觉得和金狗有这段浪漫史而令人生充满了无限的诗意。石华对金狗的爱情似乎没有掺进任何杂质，只要得到他的那点男性的放荡与力量，便觉得这一生活得并不冤枉。所以，她为金狗上下奔波，出卖肉体也在所不辞。这些女人，都以她们难堪

8、的忍辱负重为男人们奔波洒汗，她们富于太多的牺牲精神和善良品德。《歌恋》中梅怡说的一句话可以概括贾平凹商州小说中农村妇女的共同特性：“妻子呢？就应该尽量地使丈夫享受美，激励他的'事业这种失去自我精神显然反映了男性意识膨胀的女性地位。但却恰恰表明了她们的牺牲精神和善良品格。《黑氏》中的黑氏是典型的农村劳动妇女,她身强体壮，手脚肥胖，每天“鸡叫三遍，又起来，得给猪熬食了黑氏把什么都干了，喂猪，揽羊，上青崖头砍柴禾。”客人夜访公公“黑氏已经习惯”于炒儿