拓展丹霞地貌的研究范围

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1、2015第10卷2015第3期研究探讨V01．10No．3美是人类特有的主观感受。人类经历了300多万城铜雀台园中的芙蓉池。建安文学的代表为三曹，曹年的演化，文明不过5千年，裸露的历史远比穿衣的操的《短歌行》和曹植的《七步诗》脍炙人口，曹丕历史长得多，出现了以古希腊为代表的裸体艺术。人的《芙蓉池》创立的“丹霞”一词，意义同样重大。类对自身器官的欣赏由来已久，男女差异，表现在气最早的古文献称丹霞山为“韶石”、“锦石质、感觉、感情等方面，男子刚毅、粗犷、豪放，女岩”。北宋重和元年(公元1118年)曲江藉进士邓嘉性温柔、含蓄、细腻。导游

2、词大多是人类自画像的描猷《广东通志·山川略》记有《锦江岩记略》：“仁述，地质景观的拟人化是旅游地学研究的主要内容。化南隅有崖岩，在缥缈间，石纹四时改易，五色俱人类进入文明后，达到了孔子所说的：“知者乐水、备⋯⋯故名锦石岩”。仁者乐山”。喜欢高山大川，是对阳刚美视觉的感最早应用“丹霞”一词描述丹霞山的是明朝嘉靖受，喜欢江河湖海是对阴柔美欣赏的结果，喜欢植被三十年(公元1556年)广东通政参议伦以谅的《锦石是古人类对毛发观赏的物化，喜欢洞穴是对人类最早岩》诗：“水尽岩崖见，丹霞碧汉间。女娲五色石，家园的依恋。李白的“飞流直下三千尺，疑

3、是银河落虞舜千年山。地闼仙凡界，天开梦觉关。凌风醉明九天”是对高山流水和谐美的赞誉。苏东坡的“大江月，宾主欲忘还。”。东去浪淘尽，千古风流人物”是对人类社会与自然和明天启七年(公元1628年)，河南府推官凌云写谐相处的歌颂。了《宿丹霞》诗题。远古时期，男人擅长打猎，打到猎物后要回到自明崇祯七年(公元1634年)，诗人殉家行有诗刻己居住的洞穴，所以方向感强。女人喜欢在洞穴为家在锦石岩：“丹霞烟留处，黄梁秀未曾”。的周边采拾野果，如今女人喜欢商场购物就是这种习明末清初，赣州巡抚李永茂和李充茂兄弟隐居丹惯的传承。喜欢植被常被赋予美丽的传

4、说，如斑竹的霞山，感悟：“色如渥丹，灿若明霞”。故事就出现在丹霞山所在的南岭山脉。竹子是中国最早的乐器，竖着吹为箫，横着吹为笛。传说舜帝奏韶8结语乐，驾崩，娥皇和女英寻夫，将眼泪洒在了韶石山的竹子上，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪2010年8月1日，在巴西利亚举行的第34届世界遗白的，还有血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的产大会审议通过了将“中国丹霞”列入世界自然遗产。像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的上报文本由湖南炭山、广东丹霞山、福建泰宁、江西龙竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的虎山、贵州赤水

5、、浙江江郎山6-~'-捆绑组成，将申遗名血泪染成的。称中的“丹霞地貌”改为“中国丹霞”是令人遗憾的。“喜欢洞穴是对人类最早家园的依恋”。古人类丹霞地貌是中国人在中国提出的科学术语，应该拓展丹化石大多发现在洞穴中，如丹霞山附近的马坝人，说霞地貌的研究范围，为将丹霞地貌推向世界做准备。明洞穴是人类最早的家园。虽然大多数为岩溶洞穴，丹霞地貌的研究范围可以拓展到地质、地貌、生但砂岩洞穴也应该引起关注。物、考古、社会、美学和文学。以曹操、曹丕和曹植为代表的建安文学出现“丹7文学霞”名词。郦道元的《水经注》描写“韶石”。李希霍芬命名“被砂岩”

6、。冯景兰命名“丹霞层”。陈国“丹霞”一词最早见于魏文帝曹丕的《芙蓉池》达提出“丹霞地形”，地形学即地貌学，所以“丹霞诗：“乘辇夜行游，巡遥步西园：双渠相溉灌，嘉木地形”等同于“丹霞地貌”。本文进一步拓展“丹霞绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天；惊风扶轮毂，飞地貌”的研究范围。鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云问；上天垂光彩，丹霞山为中国红层研究之源，以此为根基拓五色一何鲜!寿命非松乔，谁能得神仙?邀游快心展丹霞地貌的研究领域，为研究全球与丹霞山类似意，保已终百年”。但说的不是丹霞山，而是河北邺的地貌打下基础，进而为推进“丹霞地貌(Danx

7、ia20l52O15V01．10No．3吕金波等：拓展丹霞地貌的研究范围第10卷第3期Landform)”的国际化做准备。动物与人类1963，7(3)．[11]张捷芳．论粤北丹霞一坪石盆地红层的时代[J]．广东参考文献地质科技1983(2)：103～111·[12]广东省地质矿产局．广东省区域地质志[M]．北京：地[1]冯景兰，朱翔生．广东曲江仁化始兴南雄地质矿产[J]．质出版社，1988．两广地质调查所年报，第1号，1928．[13]沈其韩，等．中国地层典[M]．北京：地质出版社，[2]陈国达．广东之红色岩系．国立北平研究院院务

8、汇报，1996．1935．6(1)：55-78．[141郦道元．水经注[M]．杭州：浙江古籍出版社，2000．[3]kuotaChen．OnthesubdivisionsoftheRedBeds[15]陈国达，刘辉泗．江西贡水流域地质[J]．江西省