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时间:2019-11-22
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1、《念奴娇—赤壁怀古》“小乔初嫁了”之文化意蕴探析《念奴娇•赤壁怀古》“小乔初嫁了”之文化意蕴探析关键词:苏轼研究小乔初嫁了文化意蕴摘要:本文从苏轼《念奴娇•赤壁怀古》词中的一句“小乔初嫁了”切入,从当时社会政治、美学价值、心理学角度解读了苏轼贬官黄州后的内心世界,以及“小乔初嫁了”在《念奴娇•赤壁怀古》词中的文化意蕴。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》一词,向來为选家重视,它是窥探苏词豪放的标杆。《苕溪渔隐丛话•前集》卷五十九称其为“古今绝唱”,可见该词在宋代及以后词坛上的影响。该词境界廓大,气势豪边,将江山之胜英雄之业成功地组合到词中。综观全词,上阕重写景,为英雄登场提供壮美物景;下阕记史写人,抒发
2、词人的郁闷心情。该词雄浑豪放,大开人阖,意境高远,气彖恢弘,具境界Z凌厉宏大,对北宋后期词境有开拓Z功,堪称力代咏史怀古词Z上品。皎然《诗议》提出在写山水形胜时,要“固当绎虑于险中,采奇于象外,状0动Z句(趣),①写冥奥之思”,捕捉山水风云的“萦回盘礴”、“千变万态”,使山水景物呈现"极天高峙,焉不群,气胜势飞”(《诗式・明势》)②的壮美。此词就是以“气胜势飞”之旨趣突破了早期词为“艳科”的藩篱,毫不夸张地说,该词开了后世豪放一派之先河。在解读这首词时,笔者深感词中“小乔初嫁了”之句,内蕴颇具匠心。遍阅各家选木,我们以为对该句理解都不尽如人意,仅寥寥数字,如“乔玄小女儿,嫁给周瑜”③,而对其
3、在词中的作用完全没有道及。结合词人所处的时代背景、文学修养和人生际遇来看,该句暗含苏轼写这首词的心绪,内中蕴蓄着苏轼的愤懑,也体现了他的美学观,我们对以从社会学、美学和心理学角度加以讨论,以获新读。从表面上看,“小乔”句在全篇屮显得很青涩,缺少文气,菇至有些平庸、俗气,无非是简叙历史而已。在写大境界大气彖的词中出现这种平淡无奇的语句苏轼不会不知道,他完全可以细作推敲,调换词句,达到与全篇更完美的结介,不会那么木讷的一句“小乔初嫁了”。作为-•代人宗,写豪放壮词的彳亍家里手,苏轼的内心不会不明口这点。那么是不是他仍没有从骨子里摆脱长期垄断词坛的“诗庄词媚”或“诗言志,词言情(男女之情)”的桎梏
4、,染着“妇人语”、“妮子态”的毛病,总要点缀些美人的影子呢?情况并非如此,苏轼侶导“以诗为词”,把词当作“诗之裔”(《祭张子野文》),其本质上早已打破了'‘诗言志,词言情”的戒条。诗与词的同道,使苏词中多了怀古伤今的大江酹月、十年生死两茫茫的1江城子旧梦、孤馆灯青的文气、挽弓射虎慷慨激昂的围猎,以及仙气缥缈的明月几时有,千里共婵娟,,,,这些内容的入词,促进了宋词“变革”,为北宋词坛增添了异彩。其实在欧、晏时,词的创作已不仅仅为了应歌,为妓女立言,到了苏轼更是拓展了壮词境界,做到了“无意不可入,无事不可言”④,“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不对不止”(苏轼《答谢师民》)。这
5、样的苏轼是绝不会犯宋张炎在《词源》屮所言的“莺吭燕舌”⑤毛病的。那么,苏轼为何耍在浊浪排空,弓I无数英雄竞折腰的赤壁Z战的大境界中穿插一个小女子——小乔呢?苏轼为什么要在此安排一个和赤壁战争并无生死关系的美人小乔呢?它要传达苏轼什么信息和思想感情?可惜许多选本和前人都疏忽了,并没冇深究这个看似不太合理的匠心安排。“艺术是冇意味的形式”(英国视觉艺术评论家克莱夫・贝尔《艺术》),我们拟从社会学、美学和心理学角度來咀嚼“小乔初嫁了”的橄榄Z味,寻找合理解释,以达到认知。一、从社会政治角度看,苏轼与周瑜有着截然不同的人生和政治经历《念奴娇•赤壁怀古》一词,写于宋神宗元丰五年(1082年)七月,是时
6、苏轼年已四十七,谪居黄州两年有余。遭贬的原因是元丰二年(1079年)八月的“乌台诗案”,苏轼是当时文坛领袖,在政治上反对王安石变法,做诗讽刺新法,如果任由苏轼诗文在社会上传播,这对新政的推行很不利,因此遭到新党和官僚罗织罪名,并在神宗默许下,抓进乌台,关了四个月,每天被逼交代以前写诗的由來和词句中典故的出处。同年十一月二十九「I,苏轼被贬往黄州,充团练副使,并不准擅离该地区,也无权签署公文。苏轼被贬后政治前途一片茫然,其情绪陷入异常低落的境地。这次贬官,余秋雨乐观地描述为东坡的一场成功文化突围:“他从临狱里走來,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑
7、身脏水走来,他满心侥幸乂满心绝望地走来。他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州Z外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦,他很狼狈,岀汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。黄州,注立耍•与这位伤痕累累的突围
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