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时间:2019-11-22
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1、试论本土文化与马克思主义中国化的融合试论本土文化与马克思主义中国化的融合摘要:离开中国本土文化,马克思主义中国化就无法推进。马克思主义在文化层面上的中国化是马克思主义中国化进程中的关键部分,研究马克思主义中国化的历史文化渊源,对实现中国文化复兴,对坚持和发展马克思主义,促进社会主义文化发展繁荣具有重耍意义。本文通过分析和陈述本土文化底蕴和马克思主义屮国化的渊源,寻找正确途径,总结经验,以期推动本土文化和马克思主义中国化的理论交叉发展研究。关键词:本土文化马克思主义中国化经验融合本土文化的涵义甚广,本文讨论的本土文化是广义的概念:各式文化经过本
2、民族的习俗和思维方式长久沉淀,本地域沉淀阐释的文化,是本土独立创造的一种文化形式,是将传统文化和地域风俗进行整合发展的文化形式。当然,随着地域界线的模糊,本土文化已逐渐融入到更广阔的范围中。不讨论特指中华民族某一地域、某一民族的本土文化风俗。中国文化厚重绵延、博大精深、冠绝于世,自马克思主义被引入中国之始,中国的马克思主义者们就以中国具体情况和文化理论状态为切入点,看外国人,说中国话,开始了马克思主义的中国化过程。马克思的思想内涵包含哲学、宗教、经济、文化、政治等多个方面,将马克思理论和屮国国情实际结合,探索出中国特色社会主义。在马克思主义中
3、国化的发展过程中,马克思主义最初是以一种西方学说传入的,最初涉足的是中国人的思想文化领域,随后由于俄国十月革命爆发对马克思主义的发展及推动,屮国人渐渐接受和扩大了作为理论思想和革命实践并存的马克思主义。一、中国本土文化与马克思主义中国化的关系文化的创造源于人与自然的实践活动。中国和西方各有文化源流,具有两种截然不同的观照视角和方向。马克思主义中国化一整套系统,作为思想理论,属于马克思理论体系;作为实践操作理论,是中国式的行动准则,不能武断地定义马克思主义中国化的东西方文化属性。中国本土文化本身具有复朵性、民族性和分散的特点。绵延千年的传统儒家
4、文化深深影响着中国人的观念和行为,儒家文化的地位不可撼动,已经潜移默化地成了中国人的精神信仰。在中国社会环境下成长起来的中国人自身带有的文化基因不可也无法重组。马克思主义学说和思想体系來源于西方机密庞大的理论基础,它的形成和发展并不是简单地任意拼凑和武断曲解马克思主义。中国文化和马克思主义有理论点上的契合,在哲学理论上,马克思辩证唯物主义与中国哲学中的唯物理论、辩证思维和结合,在政治理想上,共产主义社会理想与中国儒家的大同理想国有同样的理想点(社会木质属性不同),在人文精神上,马克思主义为解放全人类而奋斗的精神与中国传统儒家追寻的入世进取、修
5、身治国平天下的宏志相契。二者是有相互交合的基木点的。以中国传统文化审视实现马克思理论的观点运用理论制造理论,平衡和探索中国自身的道路。马克思主义的中国化与思维方式和中国木土文化的心理积淀并不冲突。马克思主义的中国化经由中国人口身改造整合,是西方理论和中国国情的集成体,以中华木土文化为根,以西方理论学说为脉络,既有指导意义又有实践意义的系统。在与本土文化的互动关系中,马克思主义中国化方法性的解释和取材源于本土文化,本土文化木身是被其影响的,马克思主义中国化的众多理论对本土文化执行了非替代性的指导功能。此外,作为上层建筑(文化领域)的马克思主义中
6、国化自身就包含了许多新的文化阐释,不仅是马克思主义中国化理论本身的细化,更来源于本土文化这样植根的土壤和像风一样吹来的外來文化,马克思主义中国化会越來越本土化,越來越丰富,不断被填充、被验证。要使马克思主义中国化不断向前推进,离开了优秀中国文化的支撑,是无法实现的。实践中,我们看到中国本土文化对马克思主义的阐释和运用,所提供的不竭文化养料,是马克思主义在国际共产主义运动仍I口被否认和排挤的今天,积极推动马克思主义理论发展越来越旺盛的重要动力来源。二、屮国本土文化与马克思主义屮国化的融合与探索自中国步入近代社会以來,处在变动中的中国人民就一直在
7、寻求本土中国文化的认同和对外来文化的学习,对文化进行革新加以时代化。从“师夷长技以制夷”到“中学为体、西学为用”,从“三民主义”到“马克思主义”,不断内省和学习,本土文化的民族化和现代化问题始终贯穿中国木土文化中。中国本土文化要延续民族化,继续发展现代化,要实现这种延续和转化,不能仅保留中国传统文化,而要进一步相互协调本土文化与马克思主义中国化,要以屮国传统文化吸纳并融合西方先进文化于中国文化整体中,这是不能断绝并且持久的过程,以现代先进文化塑造新的中国本土文化传统是解决本土文化和马克思主义中国化危机要面对,要解决的根本问题。马克思主义中国化
8、使得马克思主义落实在中国本土文化中,随着无产阶级在中国掌握政权、占据统治地位,马克思主义指导下的新文化传统逐步被创造衍牛:。如共产党人的学风作风、井冈山精神、长征精
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