[精品]浅谈宪法与道德的辩证关系

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1、浅谈宪法与道德的辩证关系读《宪法哲学导论》之《宪法的道德之维》有感、宪法应当有其道德基础“止义乃一切法的道德基础，因而也是宪法的道德基础。”在现代社会，每一个公民都冇遵守法律的义务，都应当以法律为自己的最高行为准则。但是，在遵守法律的同时，我们毎一个公民都有权知道“为什么要服从法律”“为什么要尊重法律”。我们不能为尊重法律而尊重法律，这样的法律只能是僵化的条文和冰冷的机器、。人是-•根有思想的芦苇，人们盲目的遵守法律,只会使人丧失人Z为人的尊严。要使人们对法律忠实的遵守，首先法律必须具备一种价值，并符合人的价值。富勒说：“法律内在的包含了人类的某种价值追求，它是人类有目的的事业或活动。”这就要

2、求法律具有道德性。正如麦考密克所言：“哪里冇宪法，哪里就有宪法理论；而宪法理论必定根植于这样的看法，那就是宪政国家是或者希望是一种道德秩序。”正因为宪法包含了人类的道徳目标，宪法才具冇值得人们遵守和尊重的正当性。二、宪法的普遍低度道德法则《宪法的道德Z维》屮谈到，宪法是一种普遍规则，这种规则不管是被“发现“的，还是被”发明”的，归根到底，都是以“人的关系”为调整对象的。ifu一切有关“人的关系”的规则，都必须符合或尊重“人道”及其基木原则，这即所谓“普遍的最低限度的道德标准”。这个标准在消极层面而言耍求“人不能仅仅被当做手段”；在积极层面而言，即使要求所有宪法规则都必须始终遵循“全人类在一切交

3、往小所形成的共同道德准则”。下面将具休谈谈《宪法道徳之维屮谈到的三条宪法低度道徳法则。•宪法低度道德的第一条法则“任何一条宪法规则都应当被当做生命受到足够敬重的根据。”2001年9月16日上午，记者来到大桥煤矿。远远看去，它就像一个垃圾填埋场，在堆积如山的垃圾中，几排用石棉瓦、塑料布、旧砖头搭建的小房子就是矿工们的宿舍。这是一幅典型的小煤窑景观。时间已经9点多，几间小房子前的小煤炉却还冒着烟，煮着最简单的食物：大米和蔬菜熬在一起的糊状物。因为事故的发生，矿停工了，这些矿工们都无所事事地四处闲逛。面对记者时，这个29岁的汉子（张成仁）脸上却是出奇地平静，看不到劫后余生的快意，也看不到兔死狐悲的哀

4、伤。他念念不忘的是他的骡子，他花了3400元买的，刚用了一个月，就在事故中死于井下，使得他的投资血本无归。在其他矿工脸上，看到最多的也是张成仁一样的平静。事故才发生三天，前几天还一起打牌、下井的乡亲的尸体还在等待火化，站在几天前刚刚死里逃生的矿井口，他们表情漠然，偶尔还会打闹几下，如同平时。让他们最为关心和恼火的不是事故的原因和处理，而是他们被包工头拖欠的工资和事故造成的失业。“这里比在家乡要好上10倍，这儿干一年，比得上在家乡干6年。”陈三山说。他的家乡湖北竹溪县，是个位于鄂西北的贫困县，陈三山说，在那里，种田的收入往往“还不够本”，但提留统筹却每个人要将近两百元。而他们在小煤窑上的收入，是

5、每个月1000-1500元，这需要每天往返井下十几趟，每月把近10吨的煤从井下运上来。对于他们这样没什么文化和技术的农民来说，“这就算高工资了”，湖北人梅勇说，32岁的他已经在各个小煤窑里挖了10多年煤了。挖煤的收入至少使得他面对提留统筹和子女学费的时候不至于过于窘迫。当记者问死里逃生的张成仁以后还挖不挖煤时，他干脆利落地说:“挖，咋不挖？”当记者问死里逃生的张成仁以后还挖不挖煤时，他干脆利落地说：“挖，咋不挖？”事故发生前几天，瓦斯员就报告说，2号井瓦斯超标，指数是6%,而按小煤窑生产安全规程，井下瓦斯超过0•5%就要停止作业。2号井瓦斯超标也几乎是必然的，因为它实际上是1号井的通风井，主井

6、和通风井同时出煤是被严厉禁止的，因为那样极易造成风道堵塞。但几乎所有的小煤窑都这么干，哪个投资者愿意花上几十万元挖个井仅供通风之用呢？瓦斯员将瓦斯超标的情况报告承包人吴立员并要求他停产后，遭到了他的喝斥：“什么超标,别人干得你们就干不得？”几天之后，这个姓柳的瓦斯员和别的矿工一起葬身井底。这些农民矿工们并不是不知道危险，但没有人作出进一步的反应。“我们打工的跟老板提什么意见？”梅勇说。他们知道，自己不干，马上会有大批人来干，这种供求关系使他们和老板谈判时处于极不利的地位，为了保住这个“高收入”的饭碗，他们可以把一切危险都置之度外。宪法第33条规定“国家尊重和保障人权。”同时宪法也冇共他的保护公

7、民人身权的条款。但是煤矿T•人的生命权在生存面前一钱不值。对生命权的保护并不能够仅仅停留于表面。劳动是一个人牛存的基础，如果一个社会有为数不少的公民必须赌上生命來换取劳动求得生存的话，那么这个社会对劳动权的保护是没有落到实处的，从阳也没能有效保障人的生命权。这样的宪法木身便存在漏洞或者没有落到实处。中华人民共和国宪法低42条规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。国家通过各种途径，创造劳动就