[精品]浅谈潮剧旦角表演艺术

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1、浅谈潮剧旦角表演艺术浅谈潮剧旦角表演艺术摘要：潮剧是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧种，其行当划分精细，表演各遵程式。文章从潮剧的行当构成入手，介绍潮剧旦角的分支和旦角各行当的表演艺术特色，并结合表演实践，提出旦角表演艺术的三点创新做法。关键词：潮剧旦角表演艺术特色创新屮图分类号:J825文献标识码：A文章编号：1672-3791(2014)03(b)-0217-02潮剧是用潮州方言演唱的一个古老的地方戏曲剧利主要流行于潮州方言区和海外潮人居住区。它是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，吸收了戈阳、昆曲、皮黄、梆子戏的特长，结合本地民间艺术，如潮州音乐等，最终形成自己

2、独特的艺术形式和风格。潮剧舞台的角色与其它剧种一样可归纳为生、旦、净、灵四大行当。但是剧目中多以生、旦戏为主。潮剧以抒情、柔媚或明快、幽默见长，与之相应，li行和旦行又是潮剧中最具特色的行当。由此可见，旦角在潮剧表演中占有十分重耍的地位，旦角表演的成功与否，将是一场戏排演戏是否成功的关键。我长期担纲潮剧旦角表演，对潮剧旦角表演艺术有较深认识，下面根据长期的演出实践，结合前辈们的经验，就潮剧旦角表演艺术的特色及创新谈几点粗浅的看法。1潮剧旦角表演艺术的特色潮剧和全国其它戏曲剧种一样，都是运用一套套唱、念、做、打去表现塑造各种舞台人物形象，表演中都离不开“程式”、规范和夸张这些手法。这

3、些“程式”，对演员有制约性。但是，当它和具体内容结合之后，却又是发展的，变化的。当一个戏曲演员，就要善于掌握这种变化，同中求异，异中求同，才有可能去表演千万性格的人物形象。潮剧旦行分类细致，演好旦行人物，除了耍熟练掌握各个行当的表演程式之外，在塑造人物之前，首先应明确所表演人物的行当划分，处理好人物的行当定位、性格定位和气质定位。潮剧的旦行大致可细分为闺门旦、青衣、花旦、刀马旦、老旦、彩旦等，不同旦行扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色，她们表演多姿多彩，艺术特色鲜明。1.1青衣青衣乂称正旦，是旦角类中的一个定性行当，其特点均是已婚的中、青年妇女，大多数家庭较为贫寒，以穿青褶子为

4、多。形象特点为端庄贤淑老成凝重，衣着朴素大方，举止谨慎庄重，不苟言笑，目不斜视。个性特征是刚毅坚定，能吃苦耐劳，忍辱负重，具有善良的品质，美好的情操。孝敬公婆情真意切，体贴丈夫细致入微，呵护孩子柔情似水。出场吋步伐慢，落步稳，动作不繁；道口慢里有情，情里带绵，有磁性。如《井边会》中的李三娘、《钏美案》里的秦香莲等。1.2花旦花旦是旦行的第二大类。从服装上來说，都是穿裙衣裳。即便是穿长衣裳也绣着色彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年女性。如《春草闯堂》中的春草，《张春朗削发》中的小红，《陈三五娘》中的益春等。从表演上来看，潮剧花口唱做俱重。在“做”方面，注重舞蹈性，这与花旦通常表现

5、少女形象分不开。人物性格一般都比较活泼、开朗，动作也比较敏捷、伶俐。老一辈潮剧艺人把花口的表演艺术总结为“24字诀”，即“丑昧三分，眼生百媚，手重指划，身宜曲势，步如跳蚤，轻似飞燕”o另一方面，如果扮演像梅香一类的角色，她承担着衬托贵妇、小姐的任务，后者一般举止矜持含蓄，所谓大家规范，前者便要活跃外露，这也许是花旦在台上一举一动注重舞蹈性的原因z—。台上的梅香哪怕站立不动,也讲究独特的“塑型美”，时时处处起着美化舞台、烘托中心的作用。1.3闺门旦闺门旦大多指未出阁的千金小姐，青春妙龄少女，生长于官宦大户人家，从小就受到良好的礼仪教育，琴棋书画无所不通。其形象特征为幽默，“秀外”而“

6、慧中”，出场吋总是眼观鼻，鼻观心，行不动裙，笑不露齿。表演吋收腹、松腰、下肩，动作慢而优，步伐成“一”字，双手贴腰轻盈妩媚，牛性娇美，具有高雅的气度。女口《陈三五娘》中的五娘、《春草闯堂》中的李半月等。闺门旦还有一种称为“小家碧玉”的形象，此类女性大都出身于劳动人民家庭，其特点是健康质朴、爽朗明快、活泼可爱，没有受过多少礼教。表演吋步伐稍大，成一步半，有时行走连蹦带跳，步了轻快。少用折扇，多用手帕，道白稍快。1.4老旦老旦是扮演老年妇女的角色，其根据各剧目的不同，有的偏重于唱工，有的偏重于做工。潮剧老旦表演的特点，就是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平直、刚劲，而应该像青衣那

7、样婉转迂回。《闹钗》中温厚的胡母，《母子桥》中的善良淳朴的许氏，以及杨家将系列中刚毅豪情的余太君等，都属于老旦行当。旧时老旦多由戏班屮的老生兼演，如老版《刘明珠》中的太后由洪妙老先生扮演。1・5彩旦彩旦一•般是扮演年龄比较老的社会下层妇女，但又不适合列入老口的人物形象。比如《古琴案》中的巫娇娥、《拾玉镯》中的刘媒婆，《香囊记》中的花婆和《包龙图坐监》中的伙夫婆等。这些角色都是出身低下的媒婆、花婆、伙夫婆之类的劳动人民。因其表演滑稽风趣或奸刁世故，具有“丑”的表演特点，