[精品]国学管理智慧

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1、国学管理智慧和企业经营之道很多企业高管在接触到国学管理后非曲感慨，国学中蕴藏着企业经营管理的智慧。交广企业管理咨询公司首席专家谭小芳认为，国学管理智慧在企业管理中有多处体现。国学与企业诚信:看《道德经》和《论语》《周易“乾”文言》上记载“修辞立其诚”，意思是言语应该建立在诚信的基础上。老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。老子这句话旨在强调说话要谨慎，处理大事更要认真。有些人不经过深思熟虑，轻易答应别人的要求，事后却做不到甚至忘得一干二净，这样的人怎么能有信用呢？所以对别人承诺时，一定要慎重斟酌，量力而行。答应了别人的事就要说到做到，一诺

2、千金。孔子也多次谈到诚信的问题。他说：“人而无信，不知其可也”（《论语“为政》），意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。孔子就谈到“信近于义，言可复也”O只有合乎道义本分的话，才可以认真去做。承诺前，必须考虑承诺的正义性、合理性以及后果。承诺后，如果发现承诺的内容本身存在失误，就必须及时纠正，避免犯更大的错误而难以口拔。这才是真正的“信”。《弟了规》讲到“谨信”，是指要谨而信。没冇言行的严谨，没冇良好的行为习惯和严谨的作风，容易造成轻诺寡信的局而。即使你不是有意欺骗，但言行不谨，信就得不到保障。微软公司在用人时非常强调诚信，只雇用那些最值得信赖的人。当微软列出对员工期

3、望的“核心价值观”时，诚信被列为第一位。其至可以说，诚信是大多数企业对员工最基本的要求。一些企业根本不会去雇用没有诚信的人。如果一个员工发生了严重诚信的问题，他会被立刻解雇。国学与经营智慧:看孔子如何回答企业的经营智慧，不是小花招，而是大胸怀。足球假摔本身没有什么了不起，凡是观看的人都一清二楚，裁判也会掏牌，如果太过分，直接红牌罚下场。谭小芳分享了一个《论语》里面的经典故事：孔子的学生子贡问孔子，一个国家要想安定，政治平稳，需要哪几个条件。孔子回答，足兵、足食、民信之矣。子贡说：老师,三条太多了，如果不得已必须去掉一条，你去掉什么？孔了说：去兵。了贡说：老师，如果述要去掉一个，

4、你去掉哪一条？孔子说：去食。因为“自古皆冇死，民无信不立”。这是孔子对国家的可持续发展的经典论述，社会、家庭无不如此，而应用到企业之上，更有异曲同工之妙。2000多年前，孟子就说过“得民心者得天下”。企业家的经营智慧在于，是市场逼着你降价，而后被老百姓唾弃，还是主动让利老百姓，赢得市场的民心？当绝人多数的房地产企业背离人民愿望的时候，有没有企业家敢于站出來，创建老百姓买得起的房了呢？国学与人本管理:儒家的“以人为本”儒学作为占代的治国理论与西方的现代管理显然是不同的，他们各有口己的立论、宗旨、方法和目标，但是作为管理的理论，也有许多共通的原则和规律。“以人为本”是儒家管理思想的

5、基本特征，它始终关注的是人，重视人的现实价值、现实的牛活状况和心灵的慰藉，进而关注社会是否和谐。西方现代管理学研究的重心，是如何调动和激励职工的积极性、认识人类行为的内驱力，从而为资产所有者赢得更大的利润。谭小芳认为，改革开放初期，我国大量引进了西方的管理理论和方法，在一些企业中运用行为学理论。把“物质刺激”当作唯一的激励手段，奖金挂帅，金钱挂帅，忽视思想教育，忽视人生观和价值观的教冇，使人的物质欲槊无限膨胀，导致人的行为非道徳化，破坏了个人心理的平衡，从而危害着团体和社会的和谐与平衡；从管理学的角度看,管理者、被管理人员的思想道德素质的高低是调动其积极性，提高管理效益的关键。

6、国学与员工道德:学习一下《弟子规》《弟子规》是儒家的一木经典读物，最近不少企业在学习，谭小芳也接触过很多老板,他们都希望能通过中国传统文化的学习与宣讲，引导员工形成“忠诚、敬业”的道徳品质。但企业老板i己是否也在学，自己是否在亲自讲，企业的经营管理是否真的按照《弟子规》的要求在做？当这些问题问下去后，很多老板都冋答，“没吋间，做不到”。如果不是老板和领导亲自带头学习、以身作则，她认为企业很难真正地树立道德准则。所以，谭老师建议企业家与企业员工都应该读读《弟了规》。《弟了规》1080个字,本是童蒙养正宝典，看似一本不显眼的小书，实际上里而蕴含着做人做事做学问的大智慧。管理最难的是

7、人心。尽管寻求专业团队支撑是一种途径，但内部培训才是发展的真正造血机制。在工作实践中，谭老师发现，《论语》、《弟子规》等中国传统文化的精髓在人的修身养性方面体现得更为精妙。芳华于内，恭必于外，致和于中，谓之华必和，包含着中国传统文化的内涵，《弟子规》这本典籍小强调“孝悌”、“忠诚”。国学与制度规范:“仁”与“礼”“经济发达国家都有口己的管理模式，欧洲有欧洲的管理模式，美国有美国的管理模式，日本有日木的管理模式，屮国在若干年后要成为发达国家，一定也要有自己的管理模式，我觉得儒学完全可以与实践管