[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究

[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究

ID:46290304

大小:65.50 KB

页数:5页

时间:2019-11-22

[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究_第1页
[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究_第2页
[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究_第3页
[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究_第4页
[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究_第5页
资源描述:

《[精品]《吴堪》中的地域和时代特色研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、《吴堪》中的地域和时代特色研究《吴堪》中的地域和时代特色研究内容摘要:作为异类婚的一个典型,田螺姑娘型故事在学界一直倍受青睐,炙手可热。不论是研究其故事结构形态的演变,还是探究其文化内涵,亦或是追溯其学术研究史,前人学者都已涉及。为此,笔者从《吴堪》这一唐代异文出发,通过比对其他异文,以文学的眼光,站在社会历史的角度分析其地域和时代特色。关键词:吴堪地域时代特色家喻户晓的螺女故事,在丁乃通编著的《中国民间故事类型索引》中编为AT400C,命名为田螺姑娘,其故事基本形态早在魏晋时期已成熟定型。这便是《搜神后记》中所载的《

2、白水素女》故事,或又名《谢端》。市魏晋至唐末,历时三四百年后,田螺姑娘故事又化名为《吴堪》出现在唐末皇甫氏的《原化记》中。以上便是田螺姑娘型故事的两个亚型。在中国民间文学界,较早注意到这两个亚型的是刘魁立先生,他认为田螺姑娘型故事在发展过程中呈现出两个系统,一个是“谢端系统”,一个是“吴堪系统”o立足《吴堪》这一唐代异文,笔者从社会历史的角度出发,通过对比魏晋异文《谢端》和其他异文,透析出其鲜明的地域特色和表现环保意识,凸显阶级斗争以及崇尚女性地位的时代色彩。这对我们进一步深入研究田螺姑娘的唐代异文,探究此异文的社会历

3、史意义具有重要价值。一•鲜明的江南水乡特色唐末皇甫氏所载《吴堪》,不但具有较为鲜明的民间叙事风格,而且显示出鲜明的江南水乡特色。这不仅体现在白螺所代表的地理区位上,还表现在它突出了受江南稻作文化影响的江南民众的审美情趣。1、白螺所彰显的地理区位特色唐末皇甫氏所载《吴堪》故事,发生在常州义兴,即现在的江苏宜兴县,为典型的江南水乡。因此,故事中的吴堪因爱护门前的溪水而得一白螺。而《谢端》故事以福州为背景,故谢端于海滨钓得一大海螺。同时,在笔者搜集的更多异文中,出现田螺、螺意象的较多。如《田螺妖》、《田螺女》、《田螺仙子》、

4、《田螺娘》、《螺妻》、《田螺精与水兰花》等故事文本中出现的都是田螺意象。白螺与海螺的区别,或者说田螺与海螺的区别,显示出即使是在南方地区内部也有内陆与沿海的地理区位差异。因此,白螺所代表的地理区位是南方地区的内陆。2、屮国南方民众的审美情趣“民间作者组织一个情节和背景,总是从人民的实际生活出发的。情节出于虚构,决不是无中生有,而是有广泛的生活基础的。”笔者口小生活在南方,深知中国南方民众具有源远流长的食螺、蓄螺的生活传统。在他们看来,螺与他们的H常生活密切相关。在物资匮乏的年代,螺肉是难得的人间荤菜美味。螺为江南民众常

5、见乂喜爱的事物,在“万物有灵”的观念影响下,人们易在它们身上寄托美好的生活幻想,他们希望螺能幻化成美丽、温柔、勤劳的典型江南女性形象。一方面表现出“农民对美的追求”,因为“它玲珑巧小的体态,流畅优美发热回旋状曲线和女性纤细身姿某种内在美德契合”有关系。另一方面,乂可以满足贫苦孤独者对美好爱情和婚姻生活的企盼。这不仅表现出江南民众对螺的喜爱之情,希望它能满足人们对美好家庭生活的憧憬;还表现出人们对贫苦孤独者的同情Z念。更进一层,站在文学的角度上看,它继承了屮国文学的悲悯传统,即对贫苦孤独者的同情。从审美方面讲,这展现出在

6、江南稻作文化影响下的江南民众的审美情趣,他们询一种对美的追求,对仙妻,更确切地说是对贤妻的渴望。这也从侧面折射出在封建自给自足的小农经济条件下,人们对男主外,女主内的生活模式的向往。二鲜明的吋代色彩唐代的《吴堪》故事,相比魏晋的《谢端》故事,因时空和背景的变化,乂显示出鲜明的时代色彩变异。在《吴堪》中,不仅将“敬护泉源”的环保意识表现得鲜明突出,故事后半截还采用形象塑造“二元对立”的美学原则,凸显阶级斗争,在表现阶级斗争的同时,还交融着对异类女性智慧的赞美。1、表现环保意识在《吴堪》故事中,鳏夫昊堪因“常于门前,以物遮

7、护溪水,不曾秽污”而偶然于“水滨得一白螺”,白螺化成一年轻美貌的女子。白螺女告诉他,“自己奉天帝Z命下凡,不仅是出于'哀鳏独',还是因为他'敬护泉源'o”在天帝看來,吴堪“敬护泉源”才是他令螺女下凡的最主要原因。而在《谢端》故事中,螺女本为天汉中的口水素女,是因为天帝哀其“少孤”才派螺女下凡为他“守舍炊烹”o不仅如此,在程趾祥的笔记小说《此中人语》所载的《田螺妖》一文中,未有只言片语提及螺女为何而來。同样,在《近五十年见闻录》中《螺妻》一文更指出是螺化为女子,主动要求与男子结成夫妻,并非是像吴堪一样,天帝因为他爱护水源

8、才派螺女下凡。而在《中国民间故事集成-四川卷》的《田螺仙子》中,对于田螺姑娘的到来缘由也无任何文字叙述。由此可见,同样作为田螺姑娘型故事,《吴堪》中所表现出的鲜明环保意识耐人深思,打上了时代的烙印。2、凸显阶级斗争在众多的FH螺姑娘型故事中,《吴堪》故事的后半截显得与众不同。它增加了县宰夺妻,吴堪和螺女巧妙抗争以及螺女以神奇本领和

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。