闽南歌曲的探究

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1、闽南歌曲的探究闽南语歌曲的探究一•闽南歌曲的前世今生闽南歌曲古老、民俗，在很早很早以前，我们闽南人的祖先就以闽南语的语调声韵來演释生活屮的悲欢离合，如顺口溜、答嘴鼓、童谣、翁姨调等等。以漳州地区范围而言，如：华安、南靖、平和的山歌，沙建潭口的亘家渔歌；漳浦、云霄沿海的龙舟古调；诏安的洗佛歌；东山歌册；海澄东园的翁姨调以及各地的童谣，和尚道士做法事的念咒调，走唱盲艺人的杂念仔，应该都可以归纳到原生态的闽南语歌曲范畴，是祖先留给我们的一笔音乐文化遗产。南宋以后，闽南农业、手工业、商业进一步发达，以闽南歌曲“杂念仔调”为主演唱的各种长篇故事和劝善警世散曲，女山“山伯英台”、

2、“陈三五娘”、“白兔记”、“水鸡记”、“二十四孝歌”、“无影歌”和“海底反”等歌曲相继出现开创了原生态闽南语歌曲的进化演变。大约到了清末明初以后，闽南语歌曲随着闽南人开发台湾的足迹传到台湾，并在台湾又创作出新的闽南语歌曲。尤具在音乐上，台湾的闽南语歌曲有许多新的创作创新，成为台湾老百姓H常生活中不可或缺的组成，并使闽南语歌曲传遍全国，传出国境。二.闽南语歌曲的发展及阻碍改革开放以來，尤其是上个世纪八十年代后期海峡两岸开放探亲Z后，闽南语歌曲犹如一-股闸不住的喷泉涌出，特别是台湾原创闽南语歌曲史是受到人众的青睐。曾一•时，人街小巷、舞厅、卡拉0K厅、广播、音像制品等等，

3、到处可听可视。懂得闽南话的人既听既学即唱，不懂得闽南话的人也津津乐道，认认真真在“克隆”。然而，在轰轰烈烈的场面背后，静下來仔细想想，都是清一色从台湾涌进來的闽南语歌曲，大陆原创歌曲几乎空白。这种“一面倒”的怪现象实在令人费解，于是，许许多多关于重振大陆闽南语歌曲的活动陆续出现。但是由于种种原因，人陆闽南语歌曲仍IH在风风雨雨中漂泊，在弯弯曲曲的道路上艰行。因此，唯有突破几个关键的局限性，才能揭开阻碍闽南语歌曲发展的瓶颈！1.区域的局限性和地方戏曲一样，闽南语歌曲同样存在区域的限制。然而，这种制约不是“紧箍咒”永不可逾越。粤语歌曲在二十多年前穿越区域与时空所限，大批量

4、的原创歌曲风靡祖国大江南北。由此可见，区域不是永恒的局限，关键是作品的质量以及推广的力度。台湾原创闽南语歌曲《爱拼才会赢》不也冲出闽南语区域，得到全国同胞的认可和喜爱吗？虽然，从总体的质与量相比，闽南语歌曲H前依然不如咚语歌曲流传广泛和深远，但是，只要经过不懈的努力，赶上粤语歌曲不是不对能。2.语言的局限性闽南语主要分布在福建闽南地区、台湾人部分地区、广东汕头、雷州半岛以及海南岛等五大地区。每种方言本身都有其独立性和局限性，各自都有其词性特点以及发音规律，闽南语亦是如此。闽南语有“文白”Z分，即书而语和口头语的区分。这种区分无疑给词I11J作者增添麻烦。书而语的特点：

5、文雅、规范、文学色彩浓郁。口头语的特点：生动、活泼、幽默和生活贴切。从大量的闽南语歌曲当中发现，一首歌里而，时而出现书而语，时而出现口头语，这种交叉使用非常普遍。因此，文字不规范的现象也显而易见。迄今为止，依然没有这方血的专家学者对此做出权威性的评论。难免给初学者多儿分茫然，其至不知所措。正因为如此，再一定程度上限制了语言的发挥。闽南语的发咅规律冇她的独到之处。共冇七咅，B

6、j：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入。这就给词曲作者以及演唱者限定了一定的框框，不如普通话四音那样“自由自在”。但闽南语木身具有很强的音乐性。这种独特的音乐性，有时也会成为限制它、阻碍它1

7、充分发挥的屏障。但音乐是活的，且具有灵性，切不可被固定化了的方言而朿缚了音乐语言的翅膀。1.观念的局限性长期以來，所谓“继承民族传统”的观念一直笼罩在人们的脑海里。一提起民族性就必须要与土生土长的“根”连在一起。偶尔写一•首闽南语歌曲都要十分注意所谓“民族风味，地方特色。”于是，短短的一首歌，要绞尽脑汁硬贴、硬塞进去哪怕一、二个所谓的地方民歌或戏曲音调或民间小调Z类的音符才觉得“合身”。总认为没有这些传统音符的参与，生怕人家不承认，脱离了本民族、本地方特色。自从上世纪80年代中期，台湾新闽南语歌曲流入大陆，顿时计人耳bl—新，在非常短的时间内就在全国各地广为流传。原因

8、在于：其创作与演唱突破了传统框框，引进全新的音型、节奏与配器方法。就以人家所熟悉的《爱拼才会赢》、《浪子的心情》为例，仔细分析找不出丝毫的闽南或台湾传统民歌音调，难道你能责怪它脱离民族风格，你能说它没有乡土气息吗？！由此可见，那种抱着古老的、过吋的、陈I口的所谓“传统”创作观念，很难想象能写出当今广人观众喜闻乐见的作品。随着时间的推移终究被历史所淘汰。相反，站在历史潮流的前沿，学古人，学外人z精华，扬弃落伍的IH传统，融入时代新理念，才能诞生出被人们所认可的经典作品。创新，创新，首先观念要更新。2.题材及内容的局限性无论是台湾或人陆创作的闽南语歌曲，