进化论及马克思主义早期传播探究

《进化论及马克思主义早期传播探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、进化论及马克思主义早期传播探究［摘要］进化论在中国近代思想界掀起的思想启蒙为知识分子接受更为先进科学的马克思主义奠定了基础。五四前后激进民主主义者逐渐突破进化论的渐进观而选择了激进的革命理论，并且适应当时中国社会的需要将共产主义的意识形态与唯物史观相结合，直至马克思主义在中国广泛被接受，这都是科学进化论在中国不断演进的精神体现。［关键词］进化论激进民主主义唯物主义马克思主义19世纪末，“西方资产阶级民主主义的文化”［1］(P1474-1475)——进化论，由近代爱国进步人士引入中国,与中国传统中的朴素演化思想和朴素唯物主义

2、相结合，促成了近代唯物主义的发展。进化论深刻地影响了近代中国的学术思想、政治思想和阶级斗争，然而几年之后马克思主义就迅速将其取代，并成为争取民族生存的强大思想武器。一、进化论早期的传播与马克思主义的介绍进化论原本是英国生物学家达尔文在1859年创立的生物自然科学学说。生物进化论彻底摧毁了'‘神创论”和生物不变化论，而意义远远超越了自然科学的范围，影响到哲学和社会科学，特别是对近代唯物主义的形成、发展产生了深远影响。第一个给中国近代提供比较完备的唯物主义思想体系并在思想界产生广泛影响的是严复，特别是他所翻译并加了大量按语的《

3、天演论》。[2](P265-286)在思想启蒙上，进化论在近代中国思想界掀起的巨变为马克思主义的传播准备了深厚基础。梁启超曾说："自达尔文《种源说》出世以来，全球思想界忽开一新天地，不徒有形科学为之一变而已，乃至史学、政治学、生计学、人群学、宗教学、伦理道德学，一切无不受其影响。”瞿林东先生也指出："二十世纪中国史学最显著的进步当是历史观的进步，即从古代历史思想的积极成果朴素的历史进化观点到近代进化论，从近代进化论到唯物史观。”正因为严复等人的翻译和介绍，进化论成为“先进的中国人”观察社会、反帝反封建的思想武器，成为从戊戌

4、维新直至五四时期的主流思潮，在促进反帝反封建斗争中发挥了重要作用，随后，进化论又同革命联系在一起，使近代仁人志士深信中国社会进步必须诉诸革命，并以此作为自己的理论武器。在社会启蒙的功用上，进化哲学和社会主义学说都或深或浅地存在于改良派、革命派头脑中，都被加以阐发并用来论证改革或革命事业。维新改良派主张和平渐进的进化论，用以论证封建君主专制必须改革；革命派更是用进化哲学来论证民主革命和民主共和的必要性。吴玉章曾说《天演论》“其所以雄飞突步得有今日昔，进化为之也，非自古而然，革命亦其一端也”[3](P214)O章太炎提倡“俱分

5、进化”[41P386,孙中山还提出物质、物种、人类进化的宇宙三期进化学说和人类进化的四个时代说。[51P326此外，各种形式的进化理论像“天演大同”[6]P872、“习惯之进化”[7]、“世风之进化”[81P740,尤其是推崇以革命飞跃、突驾为内容的革命突变进化论，也逐渐与互助、大同世界联系在一起。在19世纪末进化论风行一时的时候，在当时报刊上也零星出现了关于马克思及社会主义的宣传。就目前所知，近代中国最早提到马克思的是1899年上海《万国公报》发表的《大同学》，书中简短介绍了社会主义学说，称马克思为“以百工领袖著名者”、

6、“安民新学”[9]的代表人物。之后，信奉进化论的资产阶级改良派和革命派也在介绍宣传着马克思和社会主义学说。1902年梁启超在《新民学报》上提及“麦喀士”（即马克思），称之为“社会主义泰斗”。但改良派的零星宣传是抱着反对社会革命的态度，谈不上宣传了马克思主义。真正以认真的态度对待马克思主义的是资产阶级革命派代表孙中山，他在对社会主义的本质介绍中，说到对社会主义的认识时，他将社会主义者分为两派：“一即集产社会主义，一即共产社会主义。……两相比较，共产主义本为社会主义之上乘。斯则社会主义之精神，而和平解决贫富之激战矣。”[101

7、P508-509由此可知，孙中山已经基本了解了社会主义的要义，现有文献就有记载1905年5月孙中山曾访问第二国际书记处，请求接纳他的党成为第二国际成员。二、20世纪进化论与马克思主义的渐进传播20世纪初期近代社会出现重大转折，中国工人阶级迅速壮大，新文化运动随之兴起，这就为近代知识分子接受新的思想武器准备了内部条件。当时更多的知识分子把重点转移到思想启蒙上，“相信尊重自然科学、实验哲学，破除迷信妄想，是我们现在社会进化的必要条件”[11]。这样，进化论获得进一步发展，并开始与唯物主义联系在一起。各个重要的进步报刊如《新青年

8、》《觉悟》等都成为“唯物主义的论坛”[⑵P7。不可避免的是，中国近代唯物主义一开始带有"进化唯物主义”的特点[131P152。近代中国人在运用生物进化论时结合中国社会现实需要和传统哲学对其加以改造，使其升华为一种观察自然、社会的哲学方法，这为进化论贯彻于历史领域提供了理论根据。朱执信指出“宇宙中经无数进