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时间:2019-11-22
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1、新聞編輯的行動研究——《輔大紀事報》的創刊經驗壹、導論二OO四年秋天,天主教輔仁大學決定將校友刊物《輔人》和教友刊物《益世評諭》合倂'重新創刊爲《輔大紀事報》,我應邀擔任主編,統籌創辦事宜。我的任務是,爲《輔大紀事報》擬定一份兼容《輔人》和《益世評諭》原有精神的企劃案,並組織一個編採團隊,將企劃主旨落賁在內容規劃、採訪寫作、編緝設計上,做出一份具有專業水準的報刊。我曾在自由時報擔任編辑,主編過政治版和頭版;一九九四年起在輔大新聞傳播系任教,一直擔任賁習報刊和網站的指導老師(陳順孝,2000),同時協助輔大和交遙大學創辦校園新聞網站;還曾硏究「台灣報社編辑的守門行爲」(陳順孝,1993)、
2、「美國報紙版面設計原理在中文報紙上的運用」(Chen,1993)1;對新聞媒體的編辑理諭與賁務,並不陌生。然而,單憑這些還不夠,要做好一份報刊,先得瞭解報刊在社會情境中的定位,及其所涉及的知識領域,然後才能運用編辑智能擬定最適當的主旨、挑選最適當的題材、編出最適當的版面。《輔大紀事報》由《輔人》和《益世評諭》合倂而成,它的情境定位和領域知識是複雜的。《輔人》前身爲《輔大校訊》,是校務宣導和校友聯繫刊物;《益世評諭》則是天主教向社會發聲的報刊,前身爲一九三O年代創辦的日報《益世報》,曾在北京、天津、上海、南京、重慶、廣州等地發行,靈魂人物于斌槁機主教來台後擔任輔大復校第一任校長,一九八O年
3、代,繼任輔大校長的羅光總主教曾召集教會人士商討恢復《益世報》,後來因資金有限,曙而經營《益世雜誌》月刊,再改版爲《益世評諭》鑿週刊(房志榮,2004)°兩份干IJ物的歴史傳承和創辦目標各不相同,又牽涉教育和宗教兩大領域,要想藝合爲一,賁在困難重重。更嚴重的是,「刊物是主編身影的延長」(余也魯,19??),但身爲主編的我,一來不是天主教徒,對教會使命、文化相當陌生;二來專注新聞傳播教學和硏究,對校務行政與校友動態缺乏燎解;三來長期從事反對新聞控制的硏究(陳順孝,2003),又擔任學運社團指導老師,與校務宣導工作格格不入。我曾以此爲由,婉拒接任主編,但推辭不掉,只好發揮新聞編緝選擇和重組資源
4、的智能,設法結合褻悉天主教精神、校務行政和宣導工作者,組成一個互補有無、異中求同的編採團隊,以團隊力量達成整合且標。換言之,我在《輔大紀事報》所要賁踐的新聞編辑工作,不只是傳統新聞編辑教科書所討諭的原稿整理、標題寫作、圖片編緝、版面設計(陳石安,陳离達,Moen),也不只是傳統雜誌編辑教科書所涉及的媒體企劃、內容規劃、稿件徵集、編緝印刷,還包括編採人力資源的整合,以及編辑個人理念與媒體目標、情境需求的調和。更具體的貌'1陳奕君我所探索的新聞編辑是:編輯人,在情境之中,調和個人和組織目標,選擇、重組新聞訊息和傳播資源,進行媒體定位、內容規劃、原稿整理、標題寫作、圖像處理、版面組合等工作,使
5、得新聞傳播效益達到最佳化。這穫從個人到情境、從決策到執行、從微觀到巨觀的全方位編辑槪念,是對「大編辑」傳統的回歸,它與坊間強調專業分工的報紙和雜誌編辑書籍大相逕庭,可以導正過度分工後編辑知識割裂、新聞資訊零散的亂象。報紙和雜誌系出同源。西方最早的報刊《威尼斯小報》、中國最早的報刊《察世俗每月統計傳》、台灣最早的報刊《台灣府城教會報》(一八八五年創刊)都既是報紙也是雜誌。2早期的報刊,編排類似辭典,沒有當代定義下的新聞標題和版面設計,經營者多爲熱中寫作者,如美國的富蘭克林、中國的梁啓超,他們往往身兼撰稿、編辑、排印工作(Schramm,1994:191-192;223),如梁啓超編時務報時
6、,「每期報中論說四千餘言,歸其滇述;東西文各報二离餘言,歸其潤色;一切奏牘告白等項,歸其編排;全本報章,歸其覆校」(轉引自賴光臨:1980:179-180)3。此後,隨著新聞時效性的加快,時效性高的報紙和時效性低的雜誌逐漸分流4。報紙也隨著組織規模擴大、專業要求提高,而展開越來越精細的內部分工。身兼決策和編寫工作的「大編辑」日漸稀少,主導編辑政策的決策者和賁際編採新聞的執行者漸漸分成兩個階層,採集資訊和藝理編排也漸渐分由採訪和編辑兩部門負責(Bass,1969),編辑部門的整理編排工作也漸漸細分爲文字編辑、美術編辑、分核稿、校對等部份5,藝個新聞産製流程逐漸切割成泰勒式生產線,每個人只專
7、注做好一個環節的工作,不需要全方位採編新聞。在這個背景下,新聞編辑的定義渐渐窄化爲報紙文字編辑的「選擇、增刪、整理、製題、組版和校對」工作(聯合報編辑部,1999)。如此精細的分工,有助於提高各環節編辑工作的品質,但卻容易造成各環節各自爲政、難以整合的缺失。新聞報導'從媒體定位、內容規劃、採訪寫作、整理編排到美術2—五六六年威尼斯小報(VeniceGazzetta)揭開近代化報業序幕(出處),一八??年出現第一份中文報刊(察世俗每月
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