江苏省新沂市钟吾中学中考语文作文写作指导素材-诗词佳作900句

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1、诗词佳作900句主编陈洪乔以钢[说明]摘〃佳句〃而赏析,前提有二难:一是好的诗篇往往〃难以句摘〃,二是欣赏文学作品时,〃知多偏好,人莫圆该〃。先释其一。一首诗,自足圆成,如同一个生命体,一字一句莫非其有机构成。从这个意义上讲,〃难以句摘〃确乎无疑。但是,晋人陆机论为文之道曰:〃立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有条,必待兹而效绩。〃明白指示出佳句在整篇中不同一般的地位。他又说:〃石覩玉而山晖,水怀珠而川媚。彼榛梏之勿剪,亦蒙荣于集翠。〃依他的看法,佳句在篇屮,如同石屮之玉、水屮之珠、木上之翠,自有其特有而独立的作用,并使全篇蒙其荣光。这层道理,凡有创作或阅读经验

2、者,可能都会欣然接受。一篇妙文,一首好诗,总是有一句乃至数句最为精彩,如同全篇的眼目。在顾及整个相貌五官的同时,着重描摹传神阿堵,当属为人写照之要求。此理移之于诗,亦可相通也。再释其二。何谓〃佳句〃,本无一定规矩可蹈可循,不过是传诵较广、意味较厚、文词较美罢了。然而,传诵广者意味未必尽厚,文词美者传诵未必最广;何况,当时享名者可能久已衰歇,昔日冷落者可能新近鹊起未艾。要之,〃佳句〃之拣择只能取其大略而已。至于挂此漏彼,取舍失当,虽尽心竭力,亦不敢称必免。刘彦和说的好:〃慷慨者逆声而击节,醞藉者见密而高蹈,浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听,〃一一〃知多偏好,人莫圆

3、该。〃阅读、欣赏原本就染有浓厚主观色彩,〃佳句〃之传诵自无所谓〃圆该〃。欧阳修为梅圣俞的知音,鼓吹梅诗不遗余力。然而,他十分无奈地感叹道:〃圣俞平生所自负者,皆某所不好;圣俞所卑下者,皆某所称赏。〃前贤尚有此叹,何况我辈。临文之际,但求权衡有据,〃无私于轻重,不偏于憎爱〃,如此而已。〃文章千古事,得失寸心知。〃创作如此,阅读其实也是如此。一首好诗,是诗人心灵悸动的结晶。当时的体验,除此诗之外,即使诗人自已也难另作描述。这恰如义山自述:〃此情可待成追忆,只是当时已惘然。〃对于阅读欣赏者,只要真的深入其中,其体验精微处也只有寸心可知,而〃妙处难与君说〃。既然如此,何以

4、有此〃赏析〃之文?这可作一比:君游苏州名园,林之幽、湖之秀、石之拙、厅之古、廊之曲,均非身历目接不得其妙,然导游一图,虽无代庖之效,却有导引之功。今此书鉴赏之文,君游诗林翰苑之导游图也。此类书籍,海内外已有数种。然珠巩花草,所拾有异;春兰秋菊,各秀一时一此开卷自见,不劳読読也。[正文]一画正入万山圈子里,一山放出一山拦。〔鉴赏〕严羽批评宋人〃以理为诗,以议论为诗〃,殊不知此正宋诗卓然自立的本钱。杨万里的《过松源,晨炊漆公店六首》(其五)可为一例:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。正入万山圈子里,一山放出一山拦。从表面上看,此诗写的是行旅体验,凡有山行经验的人都会认可

5、。但诗的深层尚有某种超越具体情境的意味,须琢磨方见。〃一山放出一山拦〃,可作人生旅程之诠解,亦可作心性修养之说明,还可随读者体会另作别解。而无论作何种理解,琢磨之下皆有〃理趣〃。一夫当关,万夫莫开。(释义)这句从西晋张华《剑阁铭》中〃一夫荷戟,万夫»o形胜之地,匪亲勿居〃化出,意即一个人把住这关口,一万人来也休想打得开。(鉴赏〕这是唐代李白《蜀道难》(详见〃蜀道之难难于上青天〃条下)中的名句。诗歌在极写蜀道令人惊心动魄的险难环境之后,面对蜀道南端的要塞剑阁,涉想遥深,写道:剑阁峥蝶而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。化用古句,言简意赅,一语从剑阁的

6、险要,引入了对政治形势的描写。在赫赫人唐盛世,诗人已预感到其内部潜伏着危机,因此担心这险扼的蜀道,被坏人盘踞而残害百姓。这充分体现了李白的远见卓识和忧国忧民的思想,也使《蜀道难》的主题得到了升华。一日不见,如三秋兮。〔鉴赏〕这是《诗经•采葛》中的名句,原诗如下:彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。原诗乃怀人之作。诗人在这里运用对时间的艺术夸张变形,用质朴的语言,层递的手法,生动地表达了因想念对方而产生的对时间的主观感觉:一日不见,如三月、三秋、三年之长。相思相念导致度日如年之感。这首诗不演构成了〃一日三秋〃的成

7、语,而且启发后代诗人踵事增华,写出了许多受它启发的佳句,女『事去千年犹恨速,愁来一日即知长。〃(唐李益《同崔邠登鹳雀楼》)一从此曲中原奏,老泪沾衣二十年。(鉴赏)这是清代吴嘉纪《赠歌者》诗中的名句。全诗如下:战马悲笳秋飒然,边关调起绿樽前。一从此曲中原奏,老泪沾衣二十年。这是一首忧时伤乱的名作。从诗题来看,这是歌者唱了〃边关调〃后,诗人于席间感怀世事而作。前两句是说歌曲的内容和情调非常悲凉萧飒。〃战马悲笳〃,〃边关调起〃。诗人悲慨万端地说,自从这首反映边塞征战的曲调在中原响起,二十年来神州荡覆、宗社丘墟、兵燹遍地,生灵涂炭,那泪水沾衣的情景就再也没有断过啊。后人便

8、用来表达身

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