谭姓源流赢姓姬姓姒姓子姓版本考证探析

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1、譚姓源流"赢姓、姬姓、姒姓、子姓”版本考證探析（湖南湘西北譚氏譚曉平編輯撰寫）遠古時代華夏民族的共主黃帝圖像導語:〃中華文化〃亦叫華夏文化、華夏文明，即漢族文化,漢文化，華夏族、漢族在古代創造了輝煌燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。漢民族有五千多年有實物可考的歷史，四千多年文字可考的歷史，文化典籍極其豐富，且流傳年代久遠，地域甚廣，以文化圈概念亦被稱為〃漢文化圈"O中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、禦、書、數,再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受的東西

2、。中華民族歷史的形成不僅有近四千年文字記載的歷史，而且還編著有大量的神話傳說故事文獻。〃炎黃子孫"一詞就是從傳說中得來的，在大量的神話傳說故事中，本領最大、發明最多的人是黃帝。《尚書》、《史記》都從黃帝時代開始記載中國文史，距今約5000年，屬於"龍山文化"時期。中國文字"漢字"的產生;有據可查的，是在約西元前14世紀的殷商後期〈商朝（前1600年■前1046年），中國歷史上繼夏朝之後的一個王朝〉。這時形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。中國明確紀年的開始；為西元前841年（西周共和元年）是最早的有明確紀年

3、。際上承認中國歷史是從"殷商"朝廷開始記載。《中國第一部紀傳體通史》；由西漢偉大的史學家、文學家、思想家"司馬遷，字子長”（約前147前90年）所著《史記》一著作。中國歷史學家早就有統一定論，華人都是"炎黃子孫"。百家姓中某"姓氏"要考證"遠古祖先"是誰？根本無考證的文字依據,而只是文人撰寫的神話故事和傳說。社會上公認;"客觀現實"分析"譚姓"譚氏文化起源，有歷史文獻記載的，有考古論證依據的，有譚氏家族譜傳承傳說記載版本為據。確認"譚姓""譚氏文化"起源還是源於古譚國"國姓"源頭傳承發生而由來。《中國民間家譜》；民間修譜始於宋朝（960年一1279年），是時纂修家譜者多為大家巨族

4、，若考察一族之世系，當從創修家譜的時代入手，始於宋者距今一千多年，當屬歷史悠久，流傳至今的老譜多為明清所創。清朝:乾隆（1736年一1795年）年間創修者距今也快近三百年歷史，若有乾隆年間刻本流傳下來也屬彌足珍貴，保存至今的多是清未和民國年間續修的家譜，凡傳承有序者非大家巨族莫屬。《譚姓源流》；《史記》記載古譚國史料篇幅甚少;〃春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，於周莊王年（西元前683年）吞併了譚國。譚國國君逃亡到莒國（今山東莒縣）。歷代有關"譚姓源流"之說詞民間耆碩相傳傳奇故事版本之多而雜只能做參考資料，至於譚姓源流為"姬姓"或是〃贏姓〃或是〃姒姓"或是〃子姓"甚至包括其他"族姓〃都屬

5、於神話傳說著作。說白了:一無遠古史料條文記載,二無現代考古學論證依據。唯有:濟南市社科院的考古專家結合中國歷史文獻、濟南地區本土歷史、現代考古學家講述:古譚國這個神秘的國家,留下了濟南歷史上最早的詩篇,並在城子崖立國存在了長達五百年之久。濟南市社科院副院長考古學專家"張化松"敘述;古譚國遺址考古挖掘的出土文物，考證分析古譚國譚姓譚氏的血緣，可能屬於由〃贏姓〃譚，改變為〃子姓"譚國。但是也無考古文字依據作為證據。原本就是二千年左右的古人說五千左右前的神話傳說故事，其實中國研究歷史學的專家們早就統一了思想，採用模糊概念論據定位中華人氏為〃炎黃子孫"—說。至於中國今天的"譚姓"族人爭議

6、的始祖起源為〃姬姓、贏姓、姒姓、子姓"並不重要了，中國歷史學按照神話故事人物判定都系“黃帝"血緣支脈。為何譚姓、譚氏後人為神話故事人物而爭議不息’譚姓"起源始祖是誰？就是一句模糊概念論據可結論:據史學傳說記載譚姓起源於;〃姬姓、贏姓、姒姓、子姓〃，也符合模糊概念論據為"黃帝"子孫的傳統傳說。其實根據中情百姓續寫家族譜系的真實年代;修家譜、撰族志;自宋朝興起,經過元朝、明朝的發展，至清朝中期達到鼎盛，各地不斷湧現出了修家譜、撰族志的高潮。清代中後期，家譜體例內容也發生了重大變化，家譜體例漸趨定型，包括凡例、序言、概述、誥敕、士宦、世系、族訓、祠堂、墳瑩、族田、藝文、傳祀、碑銘、像贊

7、等。而有考證依據的只是清代中期和清代末期及中華民國初期記載的家族史比較真實。其他基本上是根據本家族族人〃耄垄之年口口相傳〃，而在編續家族族譜時舊家族譜系中，清代前的家族傳承記載漏洞較多，經不起推敲連接的年代和傳承代數,在生育年齡折算時間差異大，舊譜世系圖（亦稱瓜藤譜）、世系錄（亦稱世系譜）傳承代一般都是無詳細年月日記載。作者簡介⑥备醫籍订行中國譚姓源流〃姬姓、贏姓、姒姓、子姓〃版本考證依據探析編輯撰寫整理，湖南澧縣（澧州）湘西北譚氏〃添麟公"支系第二十一世裔譚姓源流〃赢姓、姬姓、