霍聃金庸小说研究心得

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1、金膚小说研究心得霍聃《天龙八部》中阿朱的出场艺术金庸所有的武侠小说中，阿朱是众多的女性形彖中近乎完美的少数几个女性Z-,阿朱是金庸深爱的女性形象，通过这个形象的塑造，作者向我们展示了人性的美好和爱情的真谛。小说用了很多奇妙的情节来展示阿朱的聪明机智。例如，她从鸠摩智手下救出段誉；她在王语嫣和慕容复之间的周璇；她易容成乔峰，救出中了西夏一品堂的毒药的众位武林好汉；她在聚贤庄与群雄的对答如流；她把薛神医玩得团团转；她易容去骗马夫人的智谋（马夫人老奸巨猾，未曾中计，这是读者们都始料未及的）等等。小说还集中笔墨

2、展示了阿朱对爱情的大胆追求和献身精神。有读者说阿朱像《鹿鼎记》里的痴情女子双儿，说痴情双儿自然是可以与阿朱比的,但是要说对爱情的献身精神，那双儿就没法与阿朱相比了。阿朱对乔峰的情意好比绵绵的春水，流不尽，倒不完，把萧峰这个铁打的汉子也感动了，即使想挥剑断情丝，情丝却只能在指尖萦绕，永世难忘。更撼人心魄的是阿朱为了爱情义无反顾的献身精神，将永远在读者心中荡气冋肠。阿朱的人性之美，让许多读到《天龙八部》的人，都对这个出场并不算多,身份十分低微（她是和乔峰齐名的“南慕容”的侍婢，也就是一个奴隶的身份）的女子，

3、留下了不可磨灭的印彖。大陆人气女演员，前不久因结婚而隐退的刘涛一炮走红，也因为成功饰演了阿朱这个角色，而成了名副其实的大众情人。那么这个小丫头究竟有什么魅力，让男人见了丢盔卸甲，神魂颠倒，让女人见了也自叹弗如，甚至包括绝色美人“马夫人”（也许她美是因为在一群没见过世面的叫花子眼中比较突出），那是因为阿朱有自己独特的一套制胜法宝。阿朱是作者心爱的女子，为了把自己心中这个人性美的化身塑造得美轮美奂，金庸是颇费了一番功夫的，在艺术手法的运用上也是倾尽全力的，大有《三国演义》中诸葛亮出场的味道。为了突出阿朱的机

4、智，金庸为她精心设计了一个充满火药味的危局，就是曾经大闹大理国的鸠摩智要来慕容府上挑衅。要知道这个鸠摩智可是一个不可一世的大魔头，他在大理国将武林中令人闻风丧胆的六脉神剑都战胜了，现在他刼持了段誉来到慕容府就是要得到六脉神剑剑谱的，而此时慕容复恰好不在府上，那么谁來化解这一危局，就是读者最牵挂的问题。在这里表现了金庸塑造人物的艺术手段是何等的匠心独运。作者先设定了这样一个理由，那就是阿朱这个小小的婢女今FI的命运是与破解慕容府的危机连在一起的，这是阿朱登场的前提。假如没有这个前提，阿朱身上的智慧之美就展

5、示不出来，读者也就不会爱上这个奇女子。这是作者不愿意看到的。正是在这一危局中，阿朱这样一个小小的婢女却凭着她的智慧把这个穷凶极恶、老奸巨猾、武功盖世的鸠摩智玩与股掌，真是让人对这个阿采从内心发出由衷的赞叹。在日后的篇幅中,阿朱的命运始终与破解危机联系在一起。阿朱第一次出场，作者用了很大的篇幅和力气，层层铺垫、步步渲染，绘声绘色、浓墨重彩、不惜工本，就是要在读者心目屮将她机智的形象树立起来。鉴于阿朱在小说和作者心目中的地位，作者在阿朱出场前竭力渲染一种大难临头的危险局面。鸠摩智在大理国下战书，闻此消息，连

6、一向稳健的大理国皇帝也知道一场恶战不可避免。为了应对危机，皇帝不得不脱下黄袍与大理国的儿个轻易不出山的绝世高手连夜练习六脉神剑，可是在城府极深的鸠摩智而前，他们却败下阵来。作者在这个情节中极写鸠摩智的狡猾和城府，为的是给下面出场的阿朱做铺垫和衬托。要知道作者愈突出鸠摩智的狡猾和城府，就愈进一步衬托出了阿朱的高超智慧。在这样破解危机的重要时刻出场的阿采，自然一亮相就得光彩照人，不同凡响。对于阿朱的出场，设计了危局还不算，作者还用了一章的篇幅，用一个古怪精灵的婢女阿碧来做进一步的衬托，可谓极尽渲染Z能事。鸠

7、摩智1大闹大理国Z后，又来慕容府挑衅是阿朱岀场的前提。阿碧衬托一章情节设置摇曳多姿，运用大量的铺垫、陪衬、对比等艺术手法，描写了阿朱的生活的环境及阿碧对她的欣赏，对阿朱形象的塑造起到了烘云托月的作用。特别是对阿朱生活的环境的描写，小桥、流水、荷花、燕子、歌谣、莲藕、共同构成了一个恬静、柔美、淡泊、清幽的意境，这对塑造阿朱形象也起到积极的作用，从侧面衬托出阿朱的秀美。正是这江南水乡的柔美造就了阿朱这一传奇女子。我们来看这一情节。阿朱作为一个人名，最早出现在书中时，是出自慕容复的另一个侍婢“阿碧”的口中。阿

8、碧是典型的苏州女子，温柔机灵，并没有什么太突出的个性，当时鸠摩智带着段誉来到燕子坞，希望能见到慕容复，或者直接到慕容老爷的坟上，假借烧经书为名，实则是想借此來逼段誉说出“六脉神剑”的剑谱。但巧的是，慕容复根木不在家，这下，慕容家既没了主人，也没了长辈（这是我们在后来的故事中猜到的），那这个家究竟要谁来做主呢？这是一个很重大的问题，直接牵涉到没有主人的家中，谁说了算的问题，而阿碧这时的回答很干脆：“不过这位大师父说要去拜祭慕容老爷的墓，我可作