韩愈道统观思想研究-中国哲学专业毕业论文

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1、目录fjur=l韩愈提出道统观的背景2（一）韩愈生平•・・2（二）思想背景3（-）吋代背景5（囚）韩愈之前〃道统〃的历史溯源71・道统的起源.•72.韩愈之前的道统发展.••••8二、韩愈道统观思想分析9（一）韩愈道统观的提岀•9（二）韩愈继承和广大道统思想的原因10（一）韩愈道统观的哲学内涵111.对儒家思想文化的认同感.112.强烈的弘道意识.・••••133.推崇孟子为儒家道统订二统16一、韩愈道统观思想评价•20（一）借反佛以兴儒-21（二）开宋明理学道统Z先河•22（一〉把道统之道落实至社会实践*25（四）道统具有对抗旱权的意义

2、•25（li.）韩愈道统思想的局限性•・・26结语••••27韩愈道统观思想研究目O言南北朝时期，佛教道教处于兴盛状态，儒家则几乎没有多少发展。汉代经学十四博士的设置，己经为各朝所废弃，各家传注之典籍，亦多不存，即便有少数!早持儒学理念的学者以不懈努力为儒家信奉的经籍做义疏的工作，但是能够留传下来，传播开来的，为数甚少。由此可见儒学的式微。在这段历史时期，在儒学营垒中，在理论上可以被称道的，是为回应佛学而开展出來的神灭论思想。另外，以儒家道统为主导的道统思想在中国文化史上占有重要的地位，对中国文化发展影响甚大，从广义的道统文化的眼光看，中

3、国的道统思想的留传与发展在一定意义上体现了中国文化的留传与发展，在中国道统思想产生、演变、发展的历史过程中，确立了以儒家为主导，融合各家的屮国文化发展的格局，丰富了中国文化及哲学的内涵，促进了中国文化及思想学术的发展，广泛深刻的影响了整个中国文化乃至东方文化的鲜明特色。道统思想的理论构成亦成为儒家思想以至于整个中国学术思想的重要组成部分。在屮国思想上占有重要地位，促使屮国思想史发生重大转变的道统论的JE式提出是在唐代韩愈。先秦儒家创始人孔子以及儒学代表人孟子、苟子等提岀了儒学的基本理论，这对中国文化和中国道统思想影响极大，然后在先秦子学时

4、代，儒家仅仅作为百家中的一家而存在，没有被大用于时，并在秦代遭到秦始阜1.〃焚书坑儒〃的沉重打击。经过汉代董仲舒等儒家学者的努力宣扬和提倡，汉武帝釆纳了〃罢黠百家，独尊儒术〃的建议，把儒学定为官方指导思想，使儒学在政治上占据了统治地位。中国思想史也出子学时代进入了经学时代。然而，儒学与政治相结合，占据了政治上的统治地位，在思想上却未有大的发展，以致汉代以后先后遭受到玄学、佛教、道教的冲击时，未能从思想上给予积极的回应，从而动摇了儒学在思想文化领域的主导地位。传统儒家经学发展到唐代，已经陷入困境，旧儒学墨守师说，严守家法，〃疏不破注气拘于训

5、话，限于名物，己经僵化，显然不能和佛、道精致的思辨哲学相抗衡。唐代韩愈等，面对佛老的挑战，以说扬儒家圣人Z道为己任，明确的提出了儒家圣人之道传授的系统，并对道统之道作了详尽的论述。道统的正式提出，以及逐步占据了思想意识形态领域的正统地位，不是思想史上偶然发生的事件，也不仅仅是排斥异端和抹煞他人的工具，而是具有深刻的社会背景和思想根源。道统的思想发端在孔孟,其思想成分在先秦、汉代儒家思想中均可以循腔，因此，虽然韩愈在唐代才提出了〃道统〃观，fg经过唐宋儒学者的发展和巩固，对中国哲学的发展产生了巨大的影响，是具有历史必然性的。、韩愈提出道统观

6、的背景（一〉韩愈生平韩愈，（公元768-824年），唐代著名思想家，文学家，儒学代表人物，河南河阳（今孟县）人。其先世曾居昌黎，故世称韩昌黎。〃韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖茂，有功于后魏，封安定王。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德，终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。①〃韩愈幼孤，由兄嫂抚养，从小勤奋学习，熟读儒家典籍及诸子百家之书。贞元进士，任观察推官，后入朝任监察御史，以言事贬为阳山令。〃愈自以孤子，幼刻苦学蹄，不侯奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效杨雄、童仲舒之渐，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒

7、林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自于一代。〃②韩愈自幼便勤奋好学，据《旧唐书•韩愈传》记载〃愈自知读书，问记数千言，比长，尽能通六经、百家学。〃在大历、贞元年丨词，文人多崇尚古文、尊奉儒学。其中独孤及、梁肃学问最为著名，这二人恰与韩愈兄长韩会交往密切。当吋，韩愈之父韩仲卿〃与李白、杜甫游，……会，仲卿长子也，当是时，李华、萧颖士有文章重名，会与其叔云卿俱为萧、李爱奖。……为《文衡》一篇曰，盖乘性而1：1变尘。圣人知变之无齐必乱，乃顺上下以纪物。为君为臣，为父为子，仰皆有经，辩道德仁义礼智信，以管其惰，以复其性，……学者知文章之在道德li常

8、，知文章之作以君臣父子，简而不华，婉而无为，夫如是，则圣人Z情可思而渐也。’……以道德文学伏一世，……弟愈三岁而孤，养于会，学自会发之。③〃韩愈被其兄韩会抚养长大，耳濡目染，学识以儒学为主，为