《兰亭序》之书法鉴赏

《《兰亭序》之书法鉴赏》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《兰亭序》之书法鉴赏　　　　书法之美不外乎两个方面：一是使人“悦目”的外在形象二是让人“赏心”的内在神韵王羲之应该是这个领域里集大成者而《兰亭序》就像一个民族的记号　　　　首先从整体到局部《兰亭序》的整体章法布局获得了极大成功整篇前四行的行距比较大为了纠正开篇有些拥挤的不足王羲之拉大了行距但仅仅是这四行为了制造行书布局生动效果将“崇山”二字拿到行外书写体现了大师敏捷思维的革新创举之笔《兰亭序》的全部二十八行所形成的倾斜线都是自左至右有5度的倾斜王羲之移植运用精湛绝妙天衣无缝避免了常人易犯的呆板之气使之具活气和鲜灵之神韵　　　　至于局部其第一行里的“癸丑

2、”二字显然显得拥挤明显是二字只占用了正常一个字的空间把它们进行特殊处理安排在一起实际上有更加强调的意味使其更加引人注目第一行末尾的“会”字显然又有硬挤上去的意味第一个“会”字按说可以写到第二行里但王羲之在书写的时候看到第三个字仍然是“会”字为了避免重复字的出现而将其挤了上去此一举对于整体完美章法的贡献意义巨大　　　　其次从文境到书境王羲之写字总是要寻找一个审美对象在《兰亭序》里这324个“之”字就像图腾一样深深地刻在中国文人的心头所以他说是“神的力量推动自己把它写出来的”　　　　王羲之在这篇序里一开始就指出兰亭给人的美感主要不是在于亭子本身的美而是在于

3、它可以使人“仰观宇宙之大俯察品类之盛”接下去说：“所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?”游览者的眼睛是游动的心胸是敞开的游目骋怀因此得到了一种极大的快乐而这种仰观、俯察游目骋怀就引发了一种人生感王羲之接下去又说：“向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不为之兴怀况修短随化,终期于尽”;“后之视今亦犹今之视昔”宇宙是无限的而人生是有限的当然这个有限的人生是充满了价值、充满了意义的这就是一种人生感　　　　作者在以轻松的语言描绘过景色之后语气渐转深沉：“夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪行骸之外虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己怏然自足

4、”此后话锋再转：“不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣”此句是该文后半段的点睛之笔再往后的文字则是此句的展开《兰亭序》通篇的中心思想是以一贯之的前文状物后文抒怀互为铺垫互为补充其所要表达的精神实质是一致的正是由于他看到了“修短随化终期于尽”所以才“列叙时人录其所述”启迪人们珍惜短暂的生命热爱美好的生活保持“仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋怀足以极视听之娱信可乐也”的精神状态这也是《兰亭序》意境的高远深奥之所在　　　　第三从平面到立体在《兰亭序》中我们可以发现用笔的两个特点：一是笔画的跳荡另一个是线条的多变以“映带左右”四字为例映字曲“央”的横竖

5、一画按正常写法应是先顿后再行笔但在《兰亭序》中这一画开头的一顿变成了代笔而顿笔却被移到折的部位“左”字的未笔一横是一个很明显的从轻到重、从带到顿的渐进过程顿挫的趋向是十分明显的;“右”字的第一横画则在起笔部位有个微小的顿像这样不同起笔的不同顿法体现出《兰亭序》对横笔处理的丰富意蕴故线条力度的变化使书写时心理变化显得富有立体感　　　　第四从空间到时间在《兰亭序》中第一段较具体地写了兰亭集会的盛况名士们在晴朗的天空下感受着和煦的春风可远眺可近观可仰视可俯察流觞曲水饮酒赋诗畅叙幽情何其痛哉而“仰观宇宙之大俯察品类之盛”其作用在于“游目骋怀”“极视听之娱”这里

6、在抒发了生之快乐的同时又表现出一种旷达的心境本段以写盛会始以抒感慨终;以做“修禊”为名以行快乐为实　　　　《兰亭序》记叙了兰亭集会的盛况阐述了“死生亦大矣”的观点批评了士大夫之虚无的思想观念显然是有感而作缘情而发正如文中所说他们引觞曲水饮酒赋诗畅叙幽情何其痛哉快哉乐哉然而“向其所欣俯仰之间已为陈迹”对此作者认为“岂不痛哉”所以把他们赋的诗收录下来不至于使其泯灭而让其流芳百世使“后之览者亦将有感于斯文”如作者一般生发出“死生亦大矣”的感慨为什么会这样呢?因为“虽世殊事异所以兴怀其致一也”因为“后之视今亦由今之视昔”这不能不令人慨叹作者有一副多么好的心肠