对联的由来介绍范文

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1、对联的由来介绍范文　　　　对联俗称对子贴对子已是京西乃至全国千百年来形成的民风民俗迄今经久不衰　　　　不同地域不同民族不同行业甚至不同村落都有自己与众不同的民俗唯有贴对子是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵而且是最富有民族特色的一种民俗是中华民族特有的精神财富世界上也是独一无二的　　　　对联挂在柱子上的联语叫楹联;贴在门上的对子叫门联;对联升堂入室叫中堂;办婚事贴对联叫婚联;办丧事挂对联叫挽联;为老人祝寿叫寿联;恭贺各类喜事的对联叫贺联;春节贴对子叫贴春联细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等要属春联最时

2、兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色　　　　随着历史的推移和对联文化的普遍应用对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍而是融汇到了人们整个生活之中游玩时交往中餐桌上乃至文人相会都把对对联当做一种文化交流文化娱乐甚至把它当做文明的对话也有的把它当做发泄感情的工具总之历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事　　　　传说有一位长工骂地主的故事一位穷秀才无奈只好给地主打工一个久旱不雨的暑伏天老地主硬是让长工去锄田说什么旱锄田涝浇园旱田越锄越劲旱长工秀才只好头顶烈日去锄田老地主不放心地坐在地头上监工干活的秀才汗流浃背渴如吞火只好恳请东家

3、给点水喝东家没表示给水反而顺口出一副对联：　　　　天上下雨不下水下雨才能变成水下雨变水多费事天上不如就下水　　　　长工秀才听了东家的联语放下锄头对答如流地对出了下联：　　　　财主吃饭不拉屎吃饭才能变成屎吃饭变屎多费事财主不如就吃屎　　　　那个监工的老地主一听觉得自己受到了欺凌一气之下带着水甩袖而去长工秀才随机去附近山泉喝水去了　　　　还传说古时候有位书生进京赶考路上被强盗抢劫饥寒交迫只得乞讨到了一户财主门前那财主看他这副穷相即出一上联云：“棕树剥皮成光棍”　　　　书生知道财主有意讽刺他即对下联道：“花椒开口见黑心”生动形象地道出财主

4、的黑心肠　　　　据说袁世凯自称皇帝后下令举国欢庆当时有人写了这样一副对联：　　　　普天同庆当庆当庆当当庆　　　　举国若狂情狂情狂情情狂　　　　“当庆”、“情狂”都是当地吵丧时的哀乐声这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视　　　　还传说一光棍汉贴春联的故事人家过年男女老幼阖家欢乐贴春联放鞭炮自己过年也得像过年样尤其贴对子不能免俗因此自己给自己写了一副对联：　　　　有酒、有肉、有豆腐　　　　无儿、无女、无妻室　　　　横批是：一人过年　　　　说明了贴对子的习俗非常普遍尤其贴春联几乎达到村规民约的程度一到小年腊月二十三天天有日程安排二十

5、三糖瓜沾(送灶王爷上天的日子);二十四写大字;二十五做豆腐;二十六准备肉(杀猪宰羊);二十七杀公鸡;二十八白面发;二十九全都有;三十儿擀煮饽饽皮儿　　　　这个二十四写大字就指的是买大红纸写对子因为一个村坊里写大家的很少尤其能写对子的更是无几必须早准备早请先生把对子写好三十儿再贴京西都是三十儿上午贴对子大概全国也如此因为三十儿是阖家团圆之日就已经是过大年了大年三十儿贴对子更有除旧迎新的意义　　　　春联不仅贴在大门二门上大柁的立柱上贴上抬头见喜出门的迎面墙上贴上出门见喜进门的影壁上贴上大大的福字就近的碾子上也要送它个小福字与生活息息相关

6、的场合都有固定的.联语　　　　猪圈的门口贴上：　　　　六畜兴旺　　　　五谷丰登　　　　骡马成群　　　　牲口鞍子的鞍桥子上贴上：　　　　日行千里路　　　　夜走八百程　　　　鞍子的迎风上贴上：“一路平安”相当对联的横批以上这些对联都是固定场所联几乎家家通用是个大氛围的民俗　　　　趣谈对联谈古论今历史上的好对联多如牛毛;有名联家层出不穷;脍炙人口的对联故事如雨后春笋只是个别的过俗俗得不堪入耳更不能登高雅之堂　　　　当今一个崭新的先进文化的时代对联文化仍是一朵绚丽的鲜花在文化艺坛上盛开不败　　　　为了摄取对联文化的营养我走访了京西的几个山村

7、和门城镇的大街小巷看得出确有不少对联出自联家之手　　　　如一个鞋店的门联：　　　　前程远大脚跟须站稳　　　　工作浩繁步骤要分清　　　　某肉店的门联：　　　　听凭拣肥挑廋做到无争无悔　　　　绝不短斤缺两保证又正又公　　　　某药店门联：　　　　三更到来三更卖　　　　半夜敲门半夜开　　　　某理发店门联：　　　　虽是毫末技艺　　　　却为顶上功夫　　　　以上这些行业性对联表达了经营宗旨体现了经营特色对于繁荣市场扩大商品销售提高服务质量装饰店铺门面都有一定的积极作用即便站在文学艺术的角度看这些民众文化也绝对是俗而不俗　　　　在集联的旅途中也确看

8、到了联中的玉中之瑕或叫美中不足给我一个不大好的印象：内容太单调文化内涵太浮浅有的真是驴唇不对马嘴　　　　说及内容单调大部分对联不是“财”就是“福”含“财”字的对联最高几乎过半不是财源广进就是财运亨通也许这是时代的一个特征人们把钱看得过