鹿柴王维文学赏析

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1、鹿柴王维文学赏析　　　　这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色诗的绝妙处在于以动衬静以局部衬全局清新自然毫不做作分享了鹿柴王维古诗欢迎欣赏！　　　　鹿柴　　　　作者：王维　　　　空山不见人但闻人语响　　　　返景入深林复照青苔上　　　　赏析　　　　这是一首简单的小诗特别适合用来发呆看着诗想着想着画面别有一份清幽宁静有时甚至能舒缓一分燥气给内心带来一分清凉　　　　“空山不见人但闻人语响”看到第一句会以为这是一座寂静的山没人但接下来又听到了人说话的声音有人！视觉上看不到但听觉上能听到通过声音的衬托反而显得这山更加寂静王维

2、似乎很喜欢“空”字在他的山水诗中一般看不见人但又会让你感知到人鲜活的存在就像《山居秋暝》中的“竹喧归浣女”对应首句的“空山新雨后”亦是如此不过“有人”并不代表着与“空”的对立源于佛家的“空”并不是空无所有“万事皆空”那是佛家认为人们所看到的只是事物的“相”而现象不是本体所以即使“空山”充斥着很多东西都不过是“万物之象”仍然是空王维早期即受佛教影响仕途受挫之后更是退避朝堂焚香礼佛在诗中总会表达出空无寂灭的思想情感他以禅入诗以空的觉悟看着世间万象同时佛教禅宗的屏除杂念静心观照又有助于他入定凝神、真切体验大自然的山水景物　　　　“返景

3、入深林复照青苔上”从听空山语到深林返照由声而色深林本来就幽暗林间树下的青苔更说明照不到阳光但是诗人笔下却有一抹阳光照到了青苔之上幽暗和光亮对比强烈具有浓浓的画面美感所以用“诗中有画画中有诗”来形容王维确实无比恰当　　　　全诗幽静空灵甚至有点凄清但放空一切在脑海中描绘着画面会得到一丝轻松　　　　王维被人称为是以诗人的灵感、画家的眼光、乐师的听觉创作山水田园诗细细读着会有很美的感受　　　　大凡写山水总离不开具体景物或摹状嶙峋怪石或描绘参天古木或渲染飞瀑悬泉其着眼点在于景物之奇而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人但闻人语响”层岩

4、迭嶂看去空无一人可是有时会突然听得朗朗笑语但由于回声的多重反射一时间很难判断人声究竟从何而起人们大约都有类似的经验本来很平常但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现就不能不说是一个创造从诗的表现说它别出新意不蹈故常；从作品的接受者说是那样新奇有趣俨如身临其境由此引起积极的情感活动前两句诗用直白的语言略作点染境界即出诗开头的“空山”二字是相对于无人而言同时表明诗人的视野比较开阔可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中就得不到“空山”的意象从这两个字也可以窥见山中的景物形势特点对句的“响”字与“空山”相呼应：只

5、有在没有太多障碍物的情况下声音才能在山谷中往复回荡方才可以说“人语响”因此周遭景物必是疏朗的前二句写幽静因声传神；后二句写幽深以光敷色山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象这时夕阳返照射入树林深处又有一部分光线落到青苔上面天色就要暗下来各类景物斑斑驳驳的明暗对比鲜明近处投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处因黝暗而显得十分幽邃这种景观的最佳时期是夏末秋初而且必须是晴朗的傍晚阴雨绵绵是不行的诗的第一个透视点是深林人的感官无法直接测知树林深处此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感而

6、幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深第二个透视点是青苔这一景色即在目底可以观其形可以辨其色青苔生于阴暗潮湿之处它的生长是浓密的树木遮住日光的结果而此刻却在夕照中这两个透视点合在一起互相映发使诗意虚实相生　　　　王维典故　　　　坚守气节　　　　安史之乱（755―762）中安禄山攻陷了长安俘获了一大批尚未逃走的官员王维就是其中之一当时的王维官职并不算太高但其在文人中的名气很大安禄山为了笼络人心便费尽心思想要收买王维为其所用他把王维软禁在普施寺派手下的谋士轮番到寺院劝说王维王维偷偷地托人在外面找了些泻药吃了想就此因病蒙混过关　　　　在

7、此期间安禄山在洛阳的凝碧池大宴手下的将领并让原来唐玄宗皇宫中的一些梨园弟子表演可这些梨园弟子看到国破家亡悲伤不已无心演出其中有一个叫雷海青的人还把乐器重重地扔在了地上面向西方号啕大哭安禄山一怒之下命令手下把雷海青乱刃分尸王维知道此事后哀伤不已见景生情就写了一首《凝碧诗》：“万户伤心生野烟百官何日再朝天秋槐叶落深宫里凝碧池头奏管弦”王维后来还是没能逃过叛贼的威逼被迫出任了伪官但这首诗一直在民间广为流传甚至都传到了肃宗那儿大唐军队剿灭叛贼之后朝廷对在叛乱时期出任过伪官的文人严加处分而王维却由于其《凝碧诗》而得到了皇帝的宽恕　　　　面

8、对外界环境的压迫王维虽然没有选择舍生取义但其内心的坚守仍然为人称道其对大唐的忠心天地可鉴所以朝廷才会宽恕他这是气节的另一种表现方式　　　　与佛相伴　　　　王维字摩诘名与字合在一起便是一位非常著名的佛教人物维摩诘维摩诘本是一位居士后来修成正果成为菩萨安史之乱后虽然