春联起源范文推荐

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1、春联起源范文推荐　　　　春联起源　　　　春联起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)据《后汉书·礼仪志》所载桃符长六寸宽三寸桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字“正月一日造桃符著户名仙木百鬼所畏”所以清代《燕京时岁记》上记载：“春联者即桃符也”五代十国时宫廷里有人在桃符上题写联语《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板“以其非工自命笔题云：‘新年纳余庆嘉节号长春’”这便是中国的第一副春联直到宋代春联仍称“桃符”王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符”之句宋代桃符由桃木板改为纸张叫

2、“春贴纸”和“春联”　　　　有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上后来改写在纸上桃木的颜色是红的红色有吉祥避邪的意思因此春联大都用红纸书写但庙宇用黄纸家里老人去世了晚辈家一般从当年起三年不帖红春联守制(服孝未满)用白、绿、黄三色第一年用白纸第二年绿纸,第三年黄纸第四年丧服满才恢复用红纸故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”也有的地方头年贴黄对联次年贴蓝对联第三年贴绿对联也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思故春节贴对联是有必要的　　　　春节普天同

3、庆故除了各家门口要贴春联外猪舍鸡鸭舍等处也要贴对联寓意六畜兴旺格式一般为鸡鸭满圈牛羊成群六畜兴旺等对了还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事下界降吉祥意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话下凡回来时多降吉祥俗称送灶神“土地爷”的春联是：土中生白玉地内长黄金意为只要辛勤劳动就能在土地中得到收获“天地爷”的春联是：天高覆万物地厚载群生短短10个字把天地间的一切全都包罗了进去院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“幸福健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等到处是一片红红

4、的春联　　　　京族“哈节”　　　　节日时段　　　　哈节的日期各地不同巫头在农历六月初十举行历时3时　　　　■节日来源　　　　哈是京语译音含有歌、请神听歌的意思关于哈节有不少民间传说其中一个说是古代有位歌仙来到京族三岛以传歌为名动员群众起来反抗封建压迫她的歌声感动了许多群众后人为了纪念她建立了哈亭定期在哈亭唱歌传歌渐成节俗　　　　■庆祝方式　　　　各村的哈亭是节日活动的中心哈亭雕梁画栋飞檐高顶亭内分左右偏殿和正殿正殿内设有过去京家信奉的诸神神座偏殿内设有坐位听歌与宴饮时要按长幼次序入座　　　　节日活动历时3日通

5、宵达旦歌舞不息周围各族群众亦来共同欢庆一派升平喜庆景象唱哈的主角有三人男歌手一人称哈哥专司抚琴伴奏两位女歌手是哈妹一个持两块竹板另一个拿一个竹梆击节伴奏轮流演唱歌的内容有民间传说、哲理佳话、爱情故事等锣鼓声中常有妙龄少女登台献舞其中最有特色的是头顶天灯舞只见少女头顶瓷碗碗上迭盘盘子里点燃蜡烛两手端着酒杯也各有蜡烛一根载歌载舞时三根蜡烛闪闪不灭若是群舞一片烛光闪烁煞是好看　　　　哈尼族苦扎扎节　　　　节日时段　　　　农历六月二十四日　　　　■节日来源　　　　苦扎扎节也叫六月年在每年农历6月中旬举行是红河哈尼族人

6、民盛大的传统节日犹如汉族过春节一样热闹隆重届时哈尼山寨到处兴高采烈热气腾腾人们穿上五彩缤纷的节日盛装成群结队的相聚到磨秋场打磨秋戏耍娱乐欢度节日　　　　按照哈尼人的规矩磨秋杆必须是黑夜砍好后小伙子们在黎明前扛回来他们一路唱着山歌把用坚硬结实的木头做成的秋杆抬到寨边的秋场将一根木头栽进土里顶端削细当轴心然后再把长长的横杆从中间凿凹架在上面两边的横杆长短要一样还要削得滑溜溜的以免划伤手下午穿着绚丽服装的哈尼人摩肩接踵的聚到了磨秋场按照哈尼人尊老敬长的传统习惯先由几个德高望重的老者开秋他们象征性的甩了几圈以后一对对

7、、一双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转打磨秋是一项哈尼人充满情趣的体育活动它要求磨秋两边的人数要对等骑坐的人用脚蹬地面时而飞速旋转时而升降起伏反复转动悠悠荡荡甩秋人的速度越来越快围观的人也显得更加开心人群不时发出哦嗬嗬哦嗬嗬的呼喊声为其加油助兴气氛十分热烈那些艺高胆大身手不凡的小伙子往往成了姑娘们爱慕的对象　　　　夕阳西下磨秋场上响起了一排清脆的枪声通知人们前来唱歌跳舞那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了老人和孩子也聚拢来了老人们围坐在场上喝酒取乐孩子们追逐戏耍青年人则围成圈子跳起了扇子舞、竹棍舞

8、、乐作舞锣鼓声、琴弦声、欢呼声交织在一起在群山间回荡一个不眠的狂欢之夜开始了　　　　■庆祝方式　　　　打秋千、摔交、歌舞　　　　祭灶节　　　　农历十二月二十三日（或二十四日）民间称为过小年是祭祀灶君的节日　　　　祭灶的风俗由来甚久灶君在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神记述春秋时孔丘言行的《论语》中就有与其媚舆奥宁媚与灶的话先秦时期祭灶位列五祀之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神中雷即土神另一说为门