古诗望岳原文范文

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1、古诗望岳原文范文　　　　杜甫的望岳该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色流露出了对祖国山河的热爱之情　　　　1.《望岳》(东岳泰山)　　　　作者：唐·杜甫　　　　岱宗夫如何齐鲁青未了　　　　造化钟神秀阴阳割昏晓　　　　荡胸生曾云决眦入归鸟　　　　会当凌绝顶一览众山小　　　　2.《望岳》(西岳华山)　　　　西岳崚嶒竦处尊诸峰罗立似儿孙　　　　安得仙人九节杖拄到玉女洗头盆　　　　车箱入谷无归路箭栝通天有一门　　　　稍待秋风凉冷后高寻白帝问真源　　　　3.《望岳》(南

2、岳衡山)　　　　南岳配朱鸟秩礼自百王　　　　歘(xū)吸领地灵鸿洞半炎方　　　　邦家用祀典在德非馨香　　　　巡守何寂寥有虞今则亡　　　　洎吾隘世网行迈越潇湘　　　　渴日绝壁出漾舟清光旁　　　　祝融五峯尊峯峯次低昴　　　　紫盖独不朝争长嶫相望　　　　恭闻魏夫人羣仙夹翱翔　　　　有时五峯气散风如飞霜　　　　牵迫限修途未暇杖崇冈　　　　归来觊命驾沐浴休玉堂　　　　三叹问府主曷以赞我皇　　　　牲璧忍衰俗神其思降祥　　　　【注释】　　　　岳：此指东岳泰山泰山为五岳之首其余四岳为西岳：华山;北岳：恒山;南岳：

3、衡山;中岳：嵩山　　　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳在今山东省泰安市城北古代以泰山为五岳之首诸山所宗故又称“岱宗”历代帝王凡举行封禅大典皆在此山这里指对泰山的尊称　　　　夫：读“fú”发音词无实在意义强调疑问语气　　　　夫如何：样　　　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界齐国在泰山北鲁国在泰山南即山东地区原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区　　　　青：指苍翠的山色　　　　未了：不尽不断　　　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际浩茫浑涵难以尽言　　　　造化：这里指大自然　　　　钟：聚集　　

4、　　神秀：天地之灵气　　　　阴阳：阴指山之北阳指山之南　　　　割：分夸张的说法此句是说泰山很高在同一时间山南山北判若早晨和晚上　　　　昏晓：黄昏和早晨　　　　荡胸：涤荡胸襟　　　　曾：通“层”(见人教版《语文》八上)　　　　决眦(zì)：眼角(几乎)要裂开这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致　　　　决：裂开　　　　入：收入眼底即看到　　　　会当：应当终当定要　　　　凌：登上凌绝顶即登上最高峰　　　　小：形容词的意动用法意思为“以……为小认为……小”　　　　【翻译】　　　　泰山啊你究竟有多么宏伟壮丽

5、你既挺拔苍翠又横跨齐鲁大地大自然给你的偏爱使你集中了瑰丽和神奇你挺拔的山峰把南北分成晨夕望层层云气升腾令人胸怀荡漾看归鸟回旋入山使人眼眶欲碎有朝一日我总要登上你的绝顶把周围矮小的群山们一览无余　　　　【赏析】　　　　杜甫《望岳》诗共有三首分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)这一首是望东岳泰山736年(开元二十四年)二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时是已存杜诗中年代最早的一首字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气　　　　这首诗是杜

6、甫青年时代的作品充满了诗人青年时的浪漫豪情全诗没有一个“望”字但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔由远望到近望再到凝望最后是俯望诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象抒发了自己勇于攀登傲视一切的雄心壮志洋溢着蓬勃的朝气　　　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情非常传神岱是泰山的别名因居五岳之首故尊为岱宗“夫如何”就是到底样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字这里把它融入诗句中是个新创很别致这个“夫”字虽无实在意义却少它不得所谓“传神写照正在阿堵中”　　　

7、　“齐鲁青未了”是经过一番揣摹后得出的答案它既不是抽象地说泰山高也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山以距离之远来烘托出泰山之高泰山之南为鲁泰山之北为齐这一句描写出地理特点写其他山岳时不能挪用明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗并认为无人能继　　　　“造化钟神秀阴阳割昏晓”两句写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象是上句“青未了”的注脚“

8、钟”字将大自然写得有情山前向日的一面为“阳”山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”山北水南为阴)由于山高天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面所以说“割昏晓”“割”本是个普通字但用在这里一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光割断形成不同的景观突出泰山遮天蔽日的形象由此可见诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风在他的青年时期就已养成　　　　“荡胸生层云决眦入归鸟”两句是写细望见山中云气层出不穷故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着故感到眼眶有似决裂“归鸟”是投林还巢的鸟可知时已