有智慧的禅语范文

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1、有智慧的禅语范文　　　　因为空的思想是开大智慧的根本小编为大家带来有智慧的禅语希望你们喜欢　　　　1.佛的智慧最高超如果我们也依照他的法来修行我们也一样可以成佛　　　　2.样才能做一个大智慧的人?就是觉悟　　　　3.佛教讲的是正信.正念.正法讲的是解脱我们一定要先认识这个才是正法　　　　4.存在就是希望自杀不能解决问题的这个是有智慧看这个世间　　　　5.为什么我们会有六道轮回?因为受时间跟空间的控制所以我们有六道轮回　　　　6.我们愈执著就愈痛苦人并没有一个真正的人　　　　7.内在拥有了智慧了解因缘生.因缘灭了解一切法不可得执著也不可

2、得放下还是不可得　　　　8.空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样最重要的就是空性的思想　　　　9.所谓的修行就是修习戒.定.慧培育品德.平静和智慧　　　　10.为什么会六道轮回?因为我们受时间跟空间的控制不能够超越不能够解脱所以我们是凡夫六道轮回生死的凡夫　　　　11.所以觉悟有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的　　　　12.戒定慧合称为三学即三项训练其中戒是指道德.品行;定是指心的平静;慧是智慧　　　　13.有智慧跟没有智慧的人在处理事情他就会差很多　　　　14.佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西我们也不曾经

3、失去过任何东西因为这个世间每一天都在变　　　　15.有了品德.戒行就不会在言行上做出伤害他人.危害社会的行为就不会成为违犯性烦恼的奴隶　　　　16.告诉自己放下放下世间的假相你就拥有永恒的生命　　　　17.这个智慧是被佛教列为最重要般若思想就是大智慧才能够到彼岸智慧才能够到彼岸彼岸就是解脱就是解脱　　　　18.戒定慧三学是次第的关系即循序渐进的关系先要完善自己的品德;有了品德就应尝试让自己的心平静;内心平静了应进一步提升智慧　　　　19.一开始学佛一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性无常处处的存在每一个地方　　　　20.烦恼

4、由粗到细分三个层次修行也是由低到高分三个阶段　　　　21.定就是内心处于平静.安宁.专一的状态培育定的方法叫做“止”即止息烦恼.致力于内心平静的意思　　　　22.烦恼根深蒂固想要断除烦恼不是件轻而易举.想断就断的事它是一个漫长的过程　　　　23.一个人若达到禅定的境界其心能够持续地维持在极度喜悦.快乐.宁静和殊胜的状态一段很长的时间　　　　24.因为空的思想是开大智慧的根本　　　　25.当一个人想要完善自己.提升自己首先要有德行　　　　1.有道德.有戒行的人不会做出对他人会造成伤害.对自己会受到良心谴责的事情　　　　2.想要去除困扰性

5、烦恼就应该修定　　　　3.佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧　　　　4.四方上下谓之宇古往今来谓之宙四方上下叫做空间古往今来叫做时间　　　　5.我们心中本来具足的大智慧跟佛一样每一个人都跟佛一样存在着大智慧有智慧的一颗心智慧的心就是佛　　　　6.佛教绝对不是讲对死亡.临命终的一种依靠和寄托佛教是讲现在　　　　7.不要认为修行就是枯坐蒲团.不吃人间烟火　　　　8.说出家人是逃避现实的人完全不懂佛法也不了解真正出家的伟大　　　　9.我们今天如果不认识佛的心我们将永远没有办法成道认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛

6、性　　　　10.人类的执著一直到断气眼睛都没办法闭起来　　　　11.佛教跟外道不一样的东西.不一样的差别就在这个空的思想　　　　12.空?就是缘起无自性　　　　13.因为都是因缘生的都是因缘灭的没有一样东西是我们的　　　　14.当禅修者在进入禅定的时间内他的心不会出现任何的烦恼甚至连杂念都不会生起其间困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏　　　　15.一个人只要有良好的道德品质就不会去做损人利己甚至是伤天害理.损人不利己的事情　　　　1.佛教将断除烦恼的方法叫做修行　　　　2.要开大智慧的就是以无所得来做认识世间的前方便这是学佛的开始　　　

7、　3.一个有智慧的人他会觉悟三大重点：第一叫做空空第二他会觉悟有智慧的人会用无相的心他不著相面对这个世间第三叫做无愿愿就是造作　　　　4.圣人看到空性花摆在这个地方它不是每天在变它是每一秒钟都在变变化每一秒钟都在变化每一秒钟都在变化　　　　5.道德品行虽然不能防范一个人的心但能规范人的行为：有些事情不可以做就不去做;有些事情可以做就应该去做　　　　6.佛的心是大智慧我们如果认识它启发我们内在的大智慧我们也是佛我们也是佛　　　　7.想要去除潜伏性烦恼根除内心的烦恼就应该修慧.培育智慧唯有通过智慧才能把烦恼连根拔除　　　　8.众生见相圣人

8、见体体就是苦　　　　9.世间为我所用世间什么东西都是暂时我们用一下的没有一样东西是你的　　　　10.出家人的学处有很多但最终的目的却只有一个——断除烦恼　　　　11.佛陀告诉我们：放下了有限你就拥有无限　　　　12.世间