《示儿》陆游爱国古诗鉴赏

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1、《示儿》陆游爱国古诗鉴赏　　　　《示儿》　　　　年代:宋作者:陆游　　　　死去元知万事空但悲不见九州同　　　　王师北定中原日家祭无忘告乃翁　　　　【注释】　　　　[1]示儿：给儿子们看　　　　[2]元：同原　　　　[3]但：只九州：古代分天下为九洲后以九洲泛指中华大地同：一统江山　　　　[4]王师：指宋朝军队北定中原：收复中原中原指的是被金人侵占的北方领土　　　　[5]家祭：家人对祖先的祭祀无忘：不要忘记乃翁：你的父亲　　　　这是陆游临终时写给自己儿子们的遗嘱它充分表达了诗人高度的爱国热忱　　　　【作者简介】　　　　陆游(1125一1210年)字务观

2、号放翁是我国杰出的爱国诗人在他的一生和他九千多首诗中始终贯串和洋溢着强烈的爱国主义精神从而形成了他诗歌创作的最显著的特色奠定了他在祖国诗坛上的崇高地位他在临终前写的《示儿》诗更是一首感人至深、传诵千古的名作：死去元知万事空但悲不见九州同王师北定中原日家祭无忘告乃翁　　　　译成现代汉语就是：我本来知道当我死后人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的就是我没能亲眼看到祖国的统一　　　　因此当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时你们举行家祭千万别忘把这好消息告诉你们的老子　　　　【赏析】　　　　这首诗是陆游的绝笔他在弥留之际还是念念不忘被女真贵族霸占着

3、的中原领土和人民热切地盼望着祖国的重新统一因此他特地写这首诗作为遗嘱谆谆告诫自己的儿子从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚无怪乎自南宋以来凡是读过这首诗的人无不为之感动特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下更引起了无数人的共鸣　　　　陆游所处的时代正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代在十二世纪初我国东北地区的女真族建立了金国在陆游出生后的第二年金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去北宋亡国而当钦宗之弟赵构逃到南方在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后不但不发愤图强收复失地反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相

4、一意向金人屈膝求和绍兴十二年(1142年)和议告成赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹跟金人划淮水为界从此北方的大好河山沦为金人的领土北方的广大人民横被金人奴役而南宋小朝廷也只是偏安一隅在敌人的威胁压榨下苟延岁月后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”照旧屈辱求和这种局面当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的因此在这一历史时代不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出展开了不屈不挠的斗争而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表　　　　《示儿》诗是临终之作不说到别的只说“北定中原”正是他的专一

5、处这种诗只是对儿子说话不遗疏遗表的用不着装腔作势他尽可以说些别的体己的话;可是他只说这个他正以为这是最体己的话诗里说“元知万事空”万事都搁得下;“但悲不见九州同”只这一件搁不下他虽说“死去”虽然“不见九州同”可是相信“王师”终有“北定中原日”所以叮嘱他儿子“家祭无忘告乃翁”教儿子“无忘”正见自已的念念不“忘”这是他的爱国热诚的理想化;这理想便是我们现在说的“国家至上”的信念的雏形……过去的诗人里也许只有他才配称为爱国诗人(见《朱自清选集》1952年开明书店版)　　　　《示儿诗》是中华民族宝贵的文化遗产如今距陆游写出他的《示儿诗》虽已过去七、八百年但诗

6、中所表现的爱国热诚仍然催人泪下发人深省“鸟之将死其鸣也哀;人之将死其言也善”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音对祖国统一认同回归仍然是一个有力的呼唤(齐治平)