xx国学达人挑战赛试题及答案

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1、xx国学达人挑战赛试题及答案　　　　1.简述《桃花源记》的思想内容　　　　文中虚构的“世外桃源”既有儒家幻想的上古之世的淳朴也有老子宣扬的“小国寡民”社会模式的影子其中乡村景象的描绘又用作者的田园诗意境相似可以说它既是作者依据他的社会理想所作的美好想象也代表了那个动乱时代广大民众对太平社会的向往　　　　2.简述庾信前后期诗风的不同　　　　庾信以出便西魏为界分为前后两个不同的创作时期特色明显不同：　　　　(1)前期生活在南朝多绮艳之作辞藻华丽善用对偶代表作是《奉和山沲》　　　　(2)人北方后因羁旅他乡身处异国时刻有一种故国之

2、念、归家之思情绪低沉、苍凉代表作是《拟咏怀》　　　　3.简述“永明体”(新体诗)的历史地位　　　　(1)新体诗(永明体)的出现是诗歌发展的必然也是诗歌发展的必然要求魏晋以后诗歌向美文发展要求的辞采、用典等都业已具备但需要音律的配合永明体的出现正好解决了这一问题　　　　(2)永明声律说为齐梁诗歌的艺术形式提供了新的贡献因为规定诗歌语言的声韵声调使诗歌具有谐美的音乐性使诗人能有意识地掌握运用声律增强艺术效果具有非常积极的进步意义同时它的出现也为唐代近代诗的形成奠定了理论和创作上的基础　　　　4.简述南朝乐府民歌的艺术特色　　　

3、　(1)格调明快、清新不仅再现了江南的自然风光同时也表现了南朝妇女的浪漫情怀和对美好爱情的追求　　　　(2)语言清新流畅多用双关语和谐音比较含蓄、婉转耐人寻味　　　　(3)形式上多为五言四句语短情长　　　　5.简述北朝乐府民歌的内容　　　　(1)反映北国风光、塞外人情　　　　(2)反映北方的尚武精神和豪侠之气　　　　(3)反映人民的痛苦生活　　　　(4)反映婚姻与爱情　　　　6、简述“罢黜百家独尊儒术”的内涵　　　　答：此处的“罢黜”和“独尊”不是指禁止其他学派的存在而是在官学中只以儒家为尊此处的“儒术”已经是根据汉帝国长

4、治久安的需要兼容了法家、名家、阴阳家等学派的合理成分的新儒学这是中国学术文化和政治文明一次成功的转型　　　　7、董仲舒学说和思想的特点?　　　　答：第一、以革除“秦敝”重振王道追求国家长治久安为目标　　　　第二、在阐述其思想源泉和理论依据时充分尊重孔子思想的原意并从历史(纵向)和现实(横向)两个层面的对比分析中揭示汉朝健康发展所需要正视和解决的问题并提出解决之道　　　　第三、其学术、思想在理论和运用两个层面都深刻而系统但理想主义气息过重所以使他曲高和寡　　　　8、朱熹是如何论述“民富”与“君富”的关系的　　　　答：　　　　

5、(1)“民富则君不至独贫;民贫则君不能独富有若(孔子弟子)深言君民一体之意以止公之厚敛为人上者所宜深念也”民富具有逻辑上的优先性　　　　(2)“富其君者夺民之财耳而夫子尤恶之”批判鞭挞那些为了满足君主私欲而恣意搜刮百姓的官员　　　　9、民本主义思想在朱熹的政治生涯和学术思想中有何鲜明体现　　　　答：　　　　(1)朱熹的“天理”所欲去的“人欲”首先是针对以皇帝为代表的上层统治阶级而不是广大民众的　　　　(2)朱熹为官始终注重民生疾苦注重社会财富的分配和司法活动的公正合理　　　　(3)朱熹最痛恨和一有可能便予以制裁、约束、引导

6、的都是那些在政治上、经济上、文化观念上对普通民众巧取豪夺、滥施淫威的社会阶层(贪官污吏和豪强、奸商)　　　　(4)朱熹的教育活动全面体现孔子的“有教无类”原则　　　　(5)朱熹的教育思想中的富人教育观十分珍贵这是实现他的民本主义愿望的一种内在要求　　　　(6)宋朝皇帝普遍滥用大赦朱熹对此表示反对但其出发点主要是体恤贫弱民众的疾苦　　　　(7)朱熹为官的风格是“亲民”和“爱民”当然民众也敬爱他　　　　10、老子在《道德经》第22章中曰：“曲则全枉则正洼则盈敝则新少则得多则惑”请你加以简要的解读?　　　　答：老子告诫人们委屈反

7、而能保全弯曲反而能伸直;低洼反而能充盈陈旧反而能更新;少取反而有收获贪多反而会迷惑其实这是老子希望人们牢记：“物壮则老”、“否极泰来”、“物极必反”的道理在生活中应当采取一种低姿态切莫强势以对“强两者不得其死”　　　　11、老子在《道德经》第42章中曰：“物或损之而益或益之而损”你是理解这句话的?　　　　答：老子这段话是典型的唯物辩证法思想是中国人最崇尚的人生哲学即事物或因外部条件有所不足反而促其发展良好事物或因外部条件很好反而成为其发展的束缚比如两棵树一棵缺乏人照理饱经风霜雨雪反而有了更强的生存能力;一棵被人细心呵护百般

8、照料反而变得娇弱经受不起风浪“塞翁失马焉知非福”因此外因只是变化的条件而内因才是变化的根本　　　　12、老子在《道德经》第8章中曰：“上善若水水善利万物而不争”这句话对你有什么启迪?　　　　答：老子赞赏“水”的性格、品德和行为指出水具有滋润万物又不与万物相争的品格他认为人类要效法“水”的品德做到如水般的