文言文的断句标点

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1、写在前面的话给文言文断句标点是检验学生阅读文言文能力的一个重要手段。正确的断句标点当然必须以对文意的正确理解为前提，但文意是通过一定的形式表现出来的，因此，给文言文断句标点要着眼于字词含义、句子结构形式等特点。一、借助语助词文言文往往通过语助词来显示句子。我国历代把“之乎者也”与古文混名，不无道理。文言文语助词，一般分为两类：其一，句首语助词：夫、盖、盍、今夫、若夫等；其二，句末语助词：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳、欲（与）、而已等。这些语助词的用法以及使用标点的情形大致是:盖、夫、今夫等大多用在句首，后边不加标点。哉，表感叹，后用感叹号。耶、

2、乎、焉、欤经常表疑问，后用问号。“矣、耳”多表陈述语气，后边一般用句号。也、者，多用作停顿，可酌情使用句号或逗号。伯乐相马伯乐一过冀北之野而马群遂空夫冀北马多天下伯乐虽善知马安能空其群邪解之者曰吾所谓空非无马也无良马也伯乐知马遇其良辄取之群无留良马焉苟无良虽谓无马不为虚语也伯乐一过冀北之野/而马群遂空/夫冀北马多天下/伯乐虽善知马/安能空其群邪/解之者曰/吾所谓空/非无马也/无良马也/伯乐知马/遇其良辄取之/群无留良马焉/苟无良/虽谓无马/不为虚语也/史记游侠列传今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡死生矣而不

3、矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困/既已存亡死生矣/而不矜其能/羞伐其德/盖亦有足多者焉/骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之[注]①不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话标上句读（断句）。（2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号。（3）翻译这段文字骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至①学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对

4、曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺用“/”给这段话标上句读（断句）。断句标点太宗曾罢朝，怒曰：“

5、会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐·刘觫《隋唐嘉话》)参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我

6、因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣。此例凭借两个“乎”四个“矣”字断句标点后，剩余句子的断句和标点就容易了。再说，“为之”“学之”是“之”字短语，相应的旧可以推知与“不为”“不学”是正反对称句式。这就可在第一和第三个“矣”字后面点上分号。二、找出对话标志在文言文中，一般都有“曰”字标志（但也有省去“曰”字的。）曰字相当于

7、现代汉语中的“说”“问”“答”，据此，在“曰”字后面可加冒号。对话的内容可加引号，引号中句子间的标点，视文意和语气酌情而定。如下文：孟子曰许子必种粟而后食乎曰然许子必织布而后衣乎曰否许子衣褐许子冠乎曰冠曰奚冠曰冠素曰自织之欤曰否以粟易之解说这段文字孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”（曰：）“许子必织布而后衣乎？”曰：“否，许子衣褐。”（曰：）“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之欤？”曰：“否，以粟易之。”三、找出对称和排比句式文言文比较讲究凝练和语势，所以对称和排比句式是常见的行文特点。这类句子要在对称和排

8、比之间用逗号和分号，最末用句号。例如：师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明秉烛之明孰愚昧行