文言文断句使用课件

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1、文言文断句温馨提醒1、具有文本意识2、先易后难3、断句后翻译检查2007年广东高考断句题：异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃（因袭）而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫异史氏曰：“满招损，谦受益，天道也。名小立，遂自以为是，执叶公之余习，狃（因袭）而不变，势不至大败涂地不止也。满之为害如是夫断句标志1、词语标志.①虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾；“以、于、为、而、则”等连词在句中。②实词：A、对话、引文标志:“曰”“言”“云”B、语句核心，一般是谓语.(但要注意：不是一个动词就一句，因为有“连

2、动”)C、人名、物名作标志（作主语、宾语）2、修辞标志：顶真、对偶、排比、反复3、句式标志：倒装句、判断句、被动句、固定结构……课堂练习孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”　王曰：“弃之。”曰：“士师不能治士，则如之何？”　王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”　王顾左右而言他。标志实词标志：曰虚词标志：者也则句式标志：如……何修辞标志：反复君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入

3、于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。标志虚词标志：也修辞标志：始于不足见，（对偶）终于不可及句式标志：行之以身（状语后置）有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧；而儿痴，竟不知怪。虎亦卒去。标志实词标志：1、实词（作主语、宾

4、语）2、谓语（瞻前、顾后，主语是什么（注意省略主语），宾语是什么（主谓句没有宾语），句子写了谁做什么事情，或者什么东西怎样。文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。判断句式：…者…也反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉安…哉（也）、孰与……乎被动句式：为……所……、受……于……其它固定句式：况……乎，奈……何，如（若）……何，得无（无乃）……乎，何以……为，与其……，孰若……学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？不亦……乎其……邪学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？呜呼其信然邪其梦邪其传之

5、非其真邪？温馨提醒1、具有文本意识2、先易后难3、断句后翻译检查断句标志1、词语标志.①虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾；“以、于、为、而、则”等连词在句中。②实词：A、对话、引文标志:“曰”“言”“云”B、语句核心，一般是谓语.C、人名、物名作标志（作主语、宾语）2、修辞标志：顶真、对偶、排比、反复3、句式标志：倒装句、判断句、被动句、固定结构……用斜线“/”给下面的文字断句。宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之（主）谓（宾）对话标

6、志“曰”句中虚词“也”史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣沉既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士了哉(06广东高考)史官评论说：“真正奉行交友之道，是很难的事呀。当人身处顺境、志得意满时交友，双方情意相投，恨不能为对方奉献一切，就好象遇不见难事一样。等到事态发生了变化，局势不妙的时候，不能履行自己对朋友的诺言、违背友情的人，很多呀，更何况朋友本人死了，却能奉养他的亲人，我看杜环的事迹，即使是古代那些被称做义烈之士的人也比不过他，可世俗之人常说现在人比不上古人，这不是在错怪天下的士人吗？（2008•北京

7、）用斜线“/”断句。杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（《韩非子•说林上》）杨朱经过宋国东边的旅店，看到店主一丑一美两个妻妾，那个丑的受到尊宠，那相美的却不被看重。杨朱问其中的原因，旅店主人回答说：“那个长得美的自己认为美，我不觉得她美，那个长得丑的自己认为丑，我却看不出她丑了。”杨朱对他的弟子