高中语文优秀教案：《胡同文化》

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1、高中语文优秀教案：《胡同文化》一、导入同学们刚才欣赏的一首歌曲叫＜丽门悄思人碗茶〉，这首原汁原味的京曲，将我们带进了冇着悠久历史的文化古都——北京。一提到北京，同学们会想到什么呢？想到故宫、长城、颐和园•…•想到1949年，毛主席在天安门城楼上宣告：中国人民从此站起來了。2008年奥运会可能在北京举行，我们一定要多得金牌。想到北京的胡同、四合院看看。同学可能没有想到北京的胡同、四合院，胡同、四合院就是老北京的象征，说不定它与北京的文化、乃至中国的文化还有关系呢，今天让我们一起走进去看一看。二、板书课题。三、先让我们來看一看北京

2、的胡同到底是个什么样子，学生看图片、老师介绍。四、再让我们来欣赏课文，请同学们看课文第第5—12节，思考问题：北京胡同文化什么样的内涵？（用原文的话回答）。“北京胡同文化是封闭的文化“北京人易于满足，他们对物质的要求不高“北京人爱瞧热闹，不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是'忍'安分守已，逆來顺受。"北京市民冇忍的精神，怕事，冇什么不顺心的，忍一忍也就算了。安土重迁住四合院（盒子）封闭易于满足忍不爱管闲事逆來顺受，安分守己居住方式上的安土重迁和独门独院，饮食条件上的易于满足，处吐方式上的明哲保身；胡同文化的粘义是“忍"，“忍"的

3、具体内容即安分守己、逆來顺受。五、这就是北京胡同文化的内涵，到这里我们乂产生了一个疑问：为什么称北京文化为胡同文化，而不说是香山红叶文化？让我们还是从课本中寻找答案，请一位同学朗读课文第1一4节，其他同学边听边思考：北京的胡同有什么特点？1、正南正北正东正西的胡同将四方四正的北京切成一个又一个的方块；2、胡同的取名、宽窄和数量与市民生活关系密切，并深刻地影响着市民的生活与思想：3、胡同接近闹市乂远离闹市，与闭合的四合院是一体的。特点：方正取名（计数、物御、人物、行业、形状、其它）数屋“冇名的胡同三千六，没名的胡同数不清"网络（

4、方便、安静）胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。六、北京胡同文化建筑特点与文化特点冇何关系？北京胡同的建筑特点，在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识；而胡同的方正特点又彩响到他们的生活方式进而彩响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守己，逆來顺受，甘做顺民。这种特点也就塑造了以“忍''和封闭为

5、特征的北京市民文化。因此，北京市民文化乂被冠名为“胡同文化。’’七、如何评价北京胡同文化作者对北京胡同文化的态度补充材料%1北京人的生活习惯：北京人的生活习惯接近农民。爱吃硕面馋馋，水饺，养麦饼，冰糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、祥节，爱玩的是养鱼养鸟养Mitt,逮蜡蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜明对比。%1北京人的“礼数”北京人特别讲“礼数”，这是一种文化教养。具体表现在以下儿个方面：对外地人的态度。老北京人不歧视外

6、地人。向老北京人问路，得到的几乎都是清楚、详尽、和气而又有人情味的回答。而上海人特别歧视外地人，特别歧视穿衣不体面的外地人。b、人情方而。北京人顾人情而了，人缘好，如课文所说。c、生活方式上。北京人生活简朴,但决不会因为穷而失了身份，丢了体而。即便不过是一碗老豆腐，二两烧酒，也会慢喝细品，那情态，那气度，那派头，简直像面对一桌满汉全席。这体现了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作风。%1北京人的安分守己。北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史政治环境造成的。京都Z中，帝辇Z下，人们看得最多的是城头变幻大王旗,看得故透的是仕途险

7、恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花"，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达。做为专制制度下的小民他们太微不足道了，强大的皇权要消灭他们,比碾死只蚂蚁还容易，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。八、胡同为什么会衰落用课文上的一句话來表达：商品大潮的冲击，历史发展的必然趋势3、作者对胡同的衰落持什么态度作者和那些老北京人一样的心情：留恋，伤感，无奈但作者是达观的，他以一种豁达的胸襟面对胡同的衰落，以积极乐观

8、超然的态度迎接新文化的到來。6作者在文中对胡同文化流霜出一种复杂的感情，这种感情在文中是如何体现的？作者对胡同文化在否定的同时又冇几分向往留恋。例如在写到胡同取名的來源时，列举了很多胡同名字，这些名字有着浓郁的乡土气息，说明北京人的内心，有-种乡土情结；下文乂写了北京胡同人们