阿Q解题指导文档

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1、关于《阿Q正传》一课的解题指导%1根据以下材料，说说作者创作《阿Q正传》的遺图是什么，你对这遺图是怎样理解的。（材料略）设计本题，意在让学生通过阅读有关材料，理解作者创作意图，进而为理解这篇作品的主题打基础。回答这一题，一方面要了解鲁迅文学创作“为人生”而艺术的观点，这可以从《V呐喊〉自序》《我怎么做起小说来》等文章中进行了解；另一方面可以读读《俄文译本v阿Q正传〉序》《V阿Q正传a的成因》两篇文章,从中理解作者的创作意:图。根据鲁迅做小说的目的，治疗国尺弱点的论述和《阿Q正传》的成因等，我们可以概括作者创作《阿Q正传》的创作意图是：着眼于启蒙，写出中国的

2、人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲惨而乂愚味落后的人生，希看改良这悲惨的人生，唤醒麻痹、沉睡的民众。%1根据小说情节，概括阿Q的性格特征。设计木题，意在让学生通过学习这篇作品，能够概括指出阿Q的性格特点，从而了解作者所指的国民劣根性大致包括哪些方面。回答这一题，可根据小说中的情节来概括。以下提供的是林兴宅概括的阿Q相互矛盾又相互依存的十大性格特征，仅供参考。学生回答不必面面俱到，捉住儿个主要方面即可。①质朴愚昧乂圆滑无赖：靠出卖劳动力为生，凭本能劳动和生活；偷萝卜死皮赖脸不承认。②率真任性乂正统卫道：做小偷尽不掩饰，凭生理本能求食求爱，不受传统

3、道徳规范约朿；但他思想里乂样样合于圣经贤传，严守男女之大防。③自尊自大又白轻白贱：未庄所有居民，全不在他的眼里，对赵太爷和钱太爷也不表格外地崇奉；但打败了就轻易求饶，骂自己，还打自己，用自贱的手段來消除失败的痛苦。④争强好胜又忍辱屈从：争强好胜到与别人比丑的地步，但赵太爷打他嘴巴，他不反抗；地保敲诈他的酒钱，他也不争辩；他向吴妈求爱，赵太爷趁机敲诈，并剥夺他的劳动和生活的权利，他也不反抗。⑤狭隘守I口乂盲目趋吋：分歧未庄老例的，他都以为是错的，革命是与他为难，深恶痛尽；但他进了一回城，乂鄙笑乡下人，革命党进城，看到盘辫，他也学起来。⑥排斥异端又向往革命：小

4、尼姑分歧儒教，是他排斥的对象，假洋鬼子剪掉长辫子，成为他最厌恶的人，对造反也反感；革命一來，固然知道这是杀头的罪名，但想到可能冇利可图，便也想革命，还不惜投降最厌恶的假洋鬼子。⑦憎恶权势又趋炎附势：受欺负愤愤不平，对赵太爷之流心抱恨恨，只要有机会，他就狠狠地进行报复，看到赵太爷之流在革命眼前的慌张，心中十分快意；但赵太爷权重之时，乂吋吋想攀附他，借以抬高自己的身份。⑧蛮横霸道乂懦弱卑怯：他欺软怕硬，对比他弱的，他表现出十足的霸道，被王胡打败，又遭假洋鬼子的哭丧棒，便迁怒于小尼姑，他受赵瓜爷…,丢了生计，又迁怒于小D,在翦者眼前，他俨然是赵太爷；但对赵大爷和

5、假洋鬼子，做到骂不还口，打不还手，进了县大堂，他主动下跪。⑨敏感禁忌又麻痹忘记：对口己缺点神经过敏，头上的癞疮疤成了他的禁区；但刚刚挨赵秀才的打便忘记了，反而跑往看热闹；死期己到，还有心思后悔自己画得不圆，示众时还想博得看客的喝彩。⑩不满现状乂安于现状：受欺负时，老说“现在的世界太不像话，儿子打老了。”他极力想改变现状，但实际上任凭赵太爷Z流怎样他都随遇而安，到了山穷水尽之时，仍然用命运來安慰自己，以为人生天地之间，大约本來要抓进抓出，要游街，要杀头的。%1参考下面-•则材料，说说小说中（重点是结尾几段）作者对“看客”的态度。鲁迅作品（如《孔乙己》《药》《

6、祝福》《示众》等）中有大量写“看客”的文字，借以批判国民劣根性。课外重读这些作品，同学之间交流一下看法。（材料略）设计本题，旨在使学生加深理解这篇作品的主题，尤其要理解鲁迅一生思考的国民性题目。这-•题hl在今天也不是没有现实意义的。教师可引导学生联系过往学过的《孔乙己》《药》《祝福》等作品中的看客形象进行理解。这段话涉及鲁迅作品中一再提到的看客题目，实际上也就是改造国民性题目。鲁迅以为,中国国民题目茯多，他一直都在思考并探讨，怎样才是理想的人性？中国国民性最缺乏的是什么？它的病根何在？他强烈感受到国民的麻痹愚昧，希看国民能够警醍，不再做“毫无意义的示众的

7、材料和看客"。所以作品中的这段话，也是表现作者对看客的嘲讽，对国民性弱点的揭示。作品中，我们看到那些看客们麻痹无聊到什么程度，他们鉴赏着阿Q调戏小尼姑，由于自己没冇亲身上阵而不能十分过瘾，只能“九分自得的笑”；他们听着阿Q从城里回来给他们讲杀革命党的故事，也觉得过瘾，听到最后是“欣然”了。特别是最后阿Q被杀的路上，这一群看客们发出豺狼的嗥叫一般的声音来；作者把看客们比作狼，可见鲁迅不仅把统治者看成是杀人者，吃人者，同样也把看客看作是间接的吃人者和杀人者。作品最后以讽刺看客作结，可见作者在作品中对看客的批判和讽刺也是他要表现的一个重要方面。%1作者在《v阿Q

8、正传〉的成因》中说，他创作这部小说，经历了由“开心”到'环很开心”