由生死场浅谈萧红的内心

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1、由生死场浅谈萧红的内心内容摘要：萧红在她自己独特的女性的角度对于”九一八”事变前后东北乡村的牛:活进行描写，来抒发口己对于日本在中国土地上引发的战争的痛恨Z悄。并通过分析文中的主耍女性如王婆，金枝，月英等的悲惨经历和其自身的爱情经历来对萧红这位女作家对于爱悄的看法。鲁迅在生死场的序屮这样写道「'北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，乂增加了不少明丽和新鲜。”［①］胡风也在此书的后记屮这样写到，“由于《八月的乡村》和这一木,我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人氏用了心的激动更紧地和他们拥合。”［②］对于战争很多文章

2、所述的是战场上的残酷和死亡。但萧红就用一个独特的视角来解读战争。那是一本女人的书，那是一个女人写一群女人。小说的主人公没有诗意的名字，暗合了农村的特点，如金枝，刀英，王婆，赵三，成业，罗圈腿，二里半，麻面婆……他们的名字不过是一个代号而已，那个社会动荡年代，民不聊生，受中国传统封建道德礼仪影响的中国女性，特别是农村女性，所以那群女人才没有想过去改变白己的命运，而是去接受事实和默默承受男人们所带给她们本身的痛苦，除了对自己的遭遇愤愤不平，试试呻吟外，她们没有其他行为去反抗过男人们的要求，没有去打破中国传统封建道德礼仪的枷锁。在她们看来，她们无法改变命运的安排。日木人的侵略，让原木

3、没有多少知识，面朝黄土背朝天的农民的生活环境更加动荡吧了，导致金枝的命运更加悲惨。因为战争的原因而导致这群农民的口了更加凄惨，这是很口然让人去心生厌恶那个日本民族，当然这个不是我的主要论点。对于这篇文章，我觉得给我的感想是一—萧红正在描述一群命运比她更加凄凉的女人。由此，我不得不先初略的谈及萧红的感情路，由于甜蜜的哄骗，萧红和汪恩甲同居并怀胎六月后被抛弃，后与萧军结婚，但终出现裂痕，感情破裂与端木麒良结婚后诞下萧军的小孩，但是夭折。最终在香港离世。终年31岁。现开始分析文屮的主要几个女性。萧红在文屮，多处涉及男人对女性本能的需求以及女性的生产过程，文中最先引进性要求的是由金枝带

4、入的。阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系屮，女性的身体开始变化，同吋连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的一一你的肚了真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程屮，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系一一男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人一一金枝。当然在第一次私会后，金枝

5、内心承受着难以述说给旁人的羞耻和恐惧，她知道在这个地方，干出这种勾当的结果是让村民多一个饭后的闲聊话题。她恐惧着思考着之后可能发生的一切后果，当她母亲看到篮子里的无数青色的柿子吋，金枝在沉想的深渊中遭到了母亲的踢打。“母亲一向都是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一株茅草也耍超过人的价值”［③］从这句话中可以了解到在过去的农村，庄稼，不管怎么比都会比人重要，在旁人看来，人的死活，一旦和菜棵比起来，就什么都微不足惜了。所以在文章的最后,“母亲拿着金枝的一元票子，她的牙齿在嘴里埋没不住，完全外露。她细看票子上的花纹，一面快乐有点不能自制

6、的说「'来家住一夜明日就走吧！”金枝在炕沿吹酸痛的腿骨；母亲不注意女人为什么不欢喜，她只跟了一张票子想到另一张,在她想许多票子不都可以到手吗？她必须鼓励女儿。“你应该洗洗衣裳收拾一下,明天一早必得要行路的，在村了里是没有出头露面Z口。”为了心切，她好像责备女儿一般，简直对于女儿没热情。”［④］很明显，在金枝母亲的眼中，有了票子，就不管票子的来源了。她在看到票子的那瞬间，她完全没有考虑过，如果在城市钱真的那么好赚，女儿金枝为什么会因为给她一元的票子而选择冋到村子，她大可在赚了好多钱之后才衣锦还乡，但金枝没有，她选择回家。我们都知道,当一个受伤后，最想的最希槊的就是回到家里的那寸土

7、地上，寻找那么一点温存的感觉。但作为一名农村的母亲，她并没有用一点母爱来安慰一下金枝受伤的心灵。到了知道金枝冒岀那样的一句话，“从前恨男人，现在恨小日本。”最后她转到伤心的路上去：我“我恨中国人呢？除外我什么也不恨。”恨男人是因为成业之前的温柔与体贴在婚后变成谩骂和责打。恨小日木是因为他们让这个村庄变得更加动荡，她无法找到一方净土。现在，当她到过哈尔滨那个城市之后，金枝发现其实是这个社会都是这样的。男人对女人充满性的渴望，女人对有着相同遭遇的女人不是同情也不是安慰，而是无视，这让金枝整个社会