浅谈我国舞蹈起源与原始舞蹈的形成

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1、浅谈我国舞蹈起源与原始舞蹈的形成摘要：我国的原始舞蹈，其主要形式是冇关狩猎、劳动的舞蹈。在内蒙古阴山地区新石器时代的岩画上，刻画着狩猎舞的形象。人扮成飞鸟、山羊、狐狸等动物。冇的头饰鹿角、羽毛，冇的带尾饰。这种舞蹈的产生，与狩猎密切相关。狩猎舞，是模拟动物或擒获动物的舞蹈，在原始人看来，模拟某种动物则该种动物就会在现实中被占有。内蒙磴口县托林沟畔有一幅狩猎舞蹈图画，舞者化装成岛兽之形，振臂（翅）而舞，表达人们对狩猎生活的赞美、回忆以及占有野兽后的愉快情绪。庆功舞，即模拟战争的舞蹈，先秦文献称Z为武舞，《周

2、礼?乐师》所记执干戚而舞者便是。云南沧源第一地点2区有一组舞蹈场面，有的手持盾牌，高举翹刀，有的弯弓搭箭作冲杀姿势，有的把人举过头顶，有的徒手而舞。这就是庆功舞，表演冲锋、擒敌、庆功等一场战争的全过程，表达人们取得战争胜利后的喜悦心情。踏舞，猎人因狩猎丰收踏地而舞;或劳动归来人家挽手踏地而舞，通过欢笑和舞蹈达到休息的目的。《宋站?乐志》云：民Z生莫冇知其始也。含灵抱智，以生天地Z间。夫喜怒哀乐Z情，好得恶失Z性，不学而能，不知所以然而然者也。怒则争斗，喜则哥，夫哥者，固乐Z始也。哥不足，乃手Z舞Z,足Z蹈

3、Z,然则舞又哥Z次也。哥舞蹈，所以宣其喜心，喜而无节，则流淫莫反；故圣人以五声和其性，以八音节英流，而谓之乐，故能移风易俗，平心正体焉。说得颇有见地。云南沧源第七地点3区有一幅斗象舞蹈图，右面三只象鼻勾连似在争斗，象身均不见，或己漫或略而不画。左面八人排成横队，高扬左臂踏地而舞，有的头着角状饰物或戴尖顶帽。原始舞蹈的主要艺术特征1.牛活即舞蹈：原始舞是原始人类生活屮一个不可或缺的组成部分，因而亦可称为“生活舞蹈”,因为人类生活是原始舞，乃至整个舞蹈赖以发生和发展的根木原因和外在环境；2.冃的性明确：受生产

4、力水平低下的限制，原始舞大多冃的性明确，而当时尚未出现“为艺术而艺术”的纯艺术;1.大多为群舞：受主产力水平低卜•的限制，原始人类的牛产、牛活、消逍、娱乐大多离不开群体的形式，原始舞也因此人多呈群舞形式，因此，具有强烈的社会性，以便讣每位舞者都能找到某种强烈的归屈感，从而有效地强化部落成员的群体意识；4•形式多样化：作为人类与大口然相依为命的直接产物，原始舞包含了大量模仿周边动物甚至植物的舞蹈，其中既冇满足自得其乐要求的姐戏Z舞、表现人类好战骁勇精神的战争之舞，也冇寄托人类精神追求的抒情之舞、发泄人类过剩

5、能量的狂欢之舞；5.初以白娱为主：早期的原始舞多用來宣泄剩余精力，喷发性爱欲求，因此形式不拘一格，即兴色彩浓厚，舞者与观者之间通常没有明确的区分，并且常常带有明确的生殖崇拜意识和意图；6.后被用來娱神：后期的原始舞开始进入严格的仪式化和程式化过程，带有不同程度的宗教感和宗教性，以表达对未知世界的毕恭毕敬，更在不经意中流露出某种恐惧和无助；7.炫輝力最耐力：在原始舞屮，炫耀力最和耐力占有首当其冲的位置，因为两者木是原始人类赖以生存的关键所在，而展示精巧与美感则诡未进入显要的位置；8.节奏举足轻重：在原始舞中

6、，节奏性始终占冇主导的地位，因为原始人类笃信能用相同的节奏同彼界沟通，并对狩猎对彖产生催眠作用，以确保风调雨顺、五谷丰登、狩猎成功、种族兴盛；9.男女界限严明：作为原始社会中男女劳作分工明确的产物，两性在原始舞中，亦大多分别作舞；10.跳舞多为男子的特权：因原始舞的内容常与狩猎、战争等关系种族命运、危及生命安全等冒险行为密切相关，跳舞往往成了男子的特权，有时，甚至不许妇孺观看。总之，原始舞可谓原始人类“感觉方式”、“思考方式”、“行为方式”、“生活方式”最直接、最本能、最鲜明、授形彖的身体形式与综合表现。

7、原始舞蹈的发展原始舞蹈在漫长的原始社会屮度过了它的萌芽形成期。这是一个时间跨度极深，舞蹈本体及依存的牛•态环境、文化氛围变化也很大的阶段。随着原始信仰的出现而形成了图腾舞蹈、巫术舞蹈、祭祀舞蹈，到原始社会后期，已经是一门口趋成熟的艺术形态了。在我国，六、七千年前的新石器时代遗址屮，已有不少陶坝、陶哨、骨笛、石磬等乐器出土。更为令人嘱目的是1973年秋天，在青海人通县上孙家寨发掘出土的舞蹈纹彩陶盆，它为我们展示了大约五千年前舞蹈艺术的直观形象。舞蹈在原始社会经历了漫长的路程，但当发展到新石器时代，特别是父系

8、氏族社会时，我国的舞蹈艺术体系己经革本构建形成，后世各类舞蹈的质素在原始舞蹈体系中基本匕已都具备了。舞蹈是一种占老的艺术形式，是-•种交流思想和情感的工具，早在上古吋代，甚至是更久远的年代就产生了，原始舞蹈的萌芽和形成时间，可以远溯到人类发展的洪荒时期，远远超出了人类的记忆范I韦I。有人认为它的起源是随着人类生产劳动而产生的。动作和节奏与劳动是密切相关的，不管是哪一•种劳动，人的手脚总是要活动的，手用以拍打，脚用以踩踏，在某种