法析非典論古今之道演講范文

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1、法析非典論古今之道演講范文&t;/8^83cript8gt;［摘要］:從舊時各朝官員隱瞞疫情到現代SARS的肆虐，不難看出有一種傳統文化一直在影響我們的生活，事實上如果沒有此次SARS的疫情，那麼能有多少人知道中國早在1989年就有瞭《傳染病防治法》，其裡面第二十二條明確規定：各級政府有關主管人員，和從事傳染病的醫療保健衛生防疫，監督管理的人員不得隠瞞，謊報或者授意他人隱瞞，謊報疫情。正是這種廣場文化使社會主義中的法治實施起來阻力重重，困難重重。使公民的基本權利受到侵犯。因此，筆者將在本文對這種"文化"法治，權利三者沖突問題

2、談一下自己的觀點，望做到拋碍引玉，以期找到一個合適的解決辦法。關鍵詞：傳統文化，法治，公民權利的自我價值，健康權(-)法治實施與此類文化的沖突在SARS出現之前，隱瞞疫情之類官場文化在中國已是屢見不鮮，他就像一顆毒瘤，時時刻刻阻礙著中這條巨龍的騰飛。與SARS疫情的鬥爭表面上看是其中國乃至全世界醫藥科技力量的體現，在我看來，更像是這類〃傳統文化"與法治，權利一次赤裸裸的正面對話。尤其是SARS橫行無忌，簡直是對中國目前法制建設及個人權利的一種嘲諷。由此看來，此類’傳統文化"在社會主義下的中國是留不得的。⑴這些年一批法學傢反而

3、排斥，反對現代法治和權利話語，主張維護舊有的〃潛規則I文化“或曰〃特殊知識〃強調這種本土資源的主要性，主張法治應當尊重這種"文化〃，這種"特殊知識〃而不是相反。不錯，真正有益的傳統文化，我們應該保護。在共產黨領導下的社會主義中國對本土資源采取的政策，一貫是取其精華，舍棄糟粕。這充分驚現瞭我國對傳統文化的理性化，非盲目性。這次疫情之所以能迅速的蔓延，絕大部分原因是由於其行政管理部凹辦事不力，隱報，謊報疫情所致。出現這麼大的漏洞並不是某一個部門所能辦到的，它的實現是由一種’潛規則"或曰”特殊文化"之官場文化在作祟。這類’潛規則〃

4、正是上文所提之隱瞞疫情，諸此類傳統文化。此類文化對我國行政法制建設的影響最為顯著。非典初期，由於受到諸此類，傳統文化〃的影響，各行政部門一直對疫情采取隱而不報，報而不實的態度，直至《突發性公共衛生事件應急條例》在國務院第7次常務會議討論通過，行政法治建設才有瞭開拓性的前進。在解讀此條例中，筆者發現裡面貫徹一種"三時（實）原則"即7及時，確實，限時"。為何將此作為此條例核心？！首先，我們從〃三時（實y涵義入手，由突發性公共衛生事件到造成國傢，公民的財產損失，人身傷害所允許的最大限度范圍內的這段時間我們稱之為"及時“。”確實〃是

5、指突發性公共衛生事件所造成的損失應如實的公佈於衆，禁止隱瞞，或謊報更進一步來講還包括各級部門的行政分工明確，不得擅離職守，更不可越職旁代。“限時"是"及時"得以實施的法律保障,沒有"限時”的存在，就談不上"及時"禾口"確實"法律責任的承擔。這三時原則是我國法治順利實施的有力武器，如果對他們利用不善，反之將成為"諸此類傳統文化"賴以生存的源泉。再從社會發展規律角度上看，生產力決定生產關系，生產關系對其有反作用。同樣經濟基礎決定上層建築，反過來上層建築又影響著社會經濟的發展。法治建設作為社會上層建築的主要部分，其作用更無可厚非瞭

6、。隻有使法制體系不斷的完善，才能使社會安定，人民生活水平得以提高。而目前，法治實施的最大瓶頸就是中國三千年封建制度遺留下的’諸此類官場文化"或曰”特殊知識“。隻有解決其與法治實施的沖突問題，中法治建設才會有質的飛躍。由此看來，此次國傢對SARS疫情的全力防治正是行政法治對”此類傳統文化"進行的一場沒有硝煙的反擊戰。（二）公民權利自我價值的實現在這個問題上，先對公民權利概念進行界定，公民權利即公民權，它與法人的權利，外國人的權利等概念相對應。⑵公民權使社會安定，人民生活水平得以提高。而目前，法治實施的最大瓶頸就是中國三千年封建

7、制度遺留下的’諸此類官場文化"或曰”特殊知識“。隻有解決其與法治實施的沖突問題，中法治建設才會有質的飛躍。由此看來，此次國傢對SARS疫情的全力防治正是行政法治對”此類傳統文化"進行的一場沒有硝煙的反擊戰。（二）公民權利自我價值的實現在這個問題上，先對公民權利概念進行界定，公民權利即公民權，它與法人的權利，外國人的權利等概念相對應。⑵公民權是指國民依法享有政治，經濟，文化，社會等各方面的權利。⑶這種分析得出公民權是公民權利的簡稱。公民權利可分為公民基本權利和公民一般權利，公民實體性權利和公民程序性權利。其中公民基本權利是由一

8、國根本法來確認的，其他公民權利在一國法律體系中予以詳細規定。公民的人身權既是如此。在此次SARS中受到侵害最大的權利莫過於公民的生命健康權瞭。健康權即（健康權利力作為一項基本人身權利受到國際法和各法律的普遍保護。我國民法第九十八條規定，公民享有生命健康權。生命健康權包括生命權，人身權，健康