【高优指导】2017高考历史一轮复习考点规范练15古代中国的商业发展与经济政策（含解析

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1、考点规范练15.古代中国的商业发展与经济政策考点规范练第30页一、选择题1•商周时期实行“工商食官”，春秋战国时期自山商人崛起，秦汉时期国内外贸易发展，隋唐时期柜坊与飞钱出现，宋元时期坊市界限打破与营业时间限制突破、纸币产牛，明清时期出现地域性商人群体。材料反映了中国古代商业（）A.发展水平世界领先B.发展过程极为艰难C.发展阶段特征明显D.抑商政策制约发展答案:C解析:本题旨在考查古代中国商业的发展，关键信息是“商周至明清的商业状况”。材料主要说明中国古代商业不同发展阶段的情况,并未涉及中国商业发展水平与世界其他国家地区商业发展水平的比较，故不能说明中国商业发展水平领先世界，故A项

2、错误;材料只涉及了各阶段的发展特点，并未提及商业发展过程极为艰难，故B项错误;根据材料，可知中国古代商业发展阶段特征明显，故C项正确;材料无法体现抑商政策制约商业发展的信息，故D项错误。2.“南海一号”是-•艘南宋时期福建泉州特征的木质古沉船，1987年在广东海域发现，是目前发现的最大的宋代船只，出水时间是2007年12月。下列表述正确的是（）A.沉船的出发地有可能是被誉为当时世界第一港的泉州B.沉船上冇荷兰东印度公司定制的瓷器C.沉船地点位于中国古代海上丝绸之路上D.沉船上有大量景德镇出产的“青花瓷”答案:C解析:本题主要考查古代中国的商业活动，题眼是“广东海域”。泉州成为世界笫一

3、•大港是在元代,与题干中“宋代”不符，故A项错误;荷兰东印度公司建立于17世纪荷兰对外殖民扩张时期，时间不符，故B项错误;宋代船只在广东海域发现，广东地区是中国古代海上丝绸之路途经地区，故C项正确;景徳镇盛产青花瓷主要在元代以后，故D项错误。3.宋代徽人族人“业无所就，令习治生理财”。“族中子弟不能读书，乂无田可耕，势不得不从事商贾者”，“族众或提携之,或从它亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口”。这表明当时（）A.区域性商人群体形成B.血缘关系是商人集团的纽带C.徽州地区的商业发达D.重农抑商观念已经被打破I[导学号26400106]答案:B解析:本题考查古代中国的商业,题眼是“族众或

4、提携之，或从它亲友处推荐之”。区域性商人群体出现于明清之际，而材料中是宋朝，故A项错误;依据材料“族众或提携之,或从它亲友处推荐之，令有恒业”，可知血缘关系是商人集团纽带，故B项正确;材料信息中并没有反映徽州商业发达，只反映了徽州人如何从商，故C项错谋;重农抑商观念贯穿于整个封建社会，宋朝并没有打破，故D项错课。2.（2015广东深圳一模）南宋时期盛行一种叫“岀门税”的银铤。如右图所示，银铤上有“□行十郎聚”“真花银”“出门税”等文字。据考证，铭文中“行”指“行商”，“门”指“城门”0据此可知当时（）A.开始实行重农抑瀚政策B.口银成为普遍流通的货币C.政府重视管理并征收商税D.城市

5、中的坊市界限依然存在答案:C解析:本题旨在考查宋代商品经济的发展，题眼是“出门税”。南宋时期，盛行对外出经营的流动商人征收“出门税”，这表明南宋政府重视对商业的管理，并征收商税，故C项正确;战国时期商鞅变法开始实行重农抑商政策，明朝时期白银成为普遍流通的货币，不符合题目时间限制，故A、B两项错误;材料没有体现出城市中商业区与居民区的分离，故D项错误。3.（2015河南濮阳一模）《古代经济史》中冇这样的描述：“（明中期）扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人來到这里，靠着食盐贸易发家，他们同时带來的还冇各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区（B.重农抑商政策松动D.私商成为

6、商人主体A.成为饮食文化中心C.商品经济较为发达答案:C解析:本题主要考查中国古代商业发展,题眼是“食盐的集散中心”“食盐贸易发家”。材料主要反映的是大批商人來扬州进行食盐贸易，故A项错误；明中期重农抑商政策强化，故B项错误;从材料“扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人來到这里,靠曹食盐贸易发家”，可知扬州地区商品经济较为发达，故C项正确;私商成为商人主体是在春秋战国时期，故D项错误。4.（2015湖南怀化一模）中国古代文人重义轻利，但到了明清以后却发生了变化,如:郑板桥本人曾明确制定了自己的润格“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两,扇了、斗方五钱”。他的《板桥润格》说得很

7、干脆：“凡送礼物食物，不如白银为妙。”这一现象最能反映（）A.清代文人重商意识增强B.经济发展冲击传统观念C.清代社会逐利风气盛行D.明清时期文化产业兴盛答案:B解析:本题主要考查明清商品经济的发展，题眼是“古代文人重义轻利，但到了明清以后却发牛了变化”。材料反映了人们的义利观发牛了变化，与重商思想无关，故A项错误;材料中郑板桥在为别人作书画的时候，直言不讳地强调自己应得的报酬，这是商品经济发展带來的商品价值意识，反映了传统的重义轻利观念已被冲击；“总不如