浅谈余华小说《活着》的极端情境问题

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浅谈余华小说《活着》的极端情境问题摘要：《活着》是余华颇具代表性的长篇小说，通过对七次死亡的描写，一次次把人物推向命运的极端，让人物在极端的痛苦中，展示他们和命运的对话、无奈和挣扎。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼汨的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。“活着”就是以最简单最平凡的方式，展示了生命屮最深厚最顽强的精神力量。关键词：活着；命运；极端化；乐观孙绍振先生在其著作《文学创作论》中论及小说审美的规范时指出，小说是把人物推岀正常轨道以外，把人物推向命运的极端。文学家用一种住活的变故，迫使人物进入极端的不正常的牛活。曾有人说“余华显然把生活推到了某种极端的状态，他的故事和人物都令人难以置信。但是，余华第一次直面描写了生活最粗陋而远离常理的区域，却也给人们某种震撼。”余华的长篇小说《活着》是把人物推向命运的极端的典型代表，主要表现为把人物放在一种非常“极端”的环境中加以考察。《活着》的主人公福贵是个远近闻名的败家了，自幼顽劣，无德无行,父亲恨他“不可救药”，私塾先生断言他“朽木不可雕也”，“长人了准能当个二流子”。果真，长大后的福贵没学会创业理财的本事，倒是吃喝嫖赌，样样不落，整口里花天酒地，嗜赌成瘾不说，还打骂有孕在身的妻子家珍，毫无人性可言。如果仅仅这样，还不算处于极端之中，余华在此设 置了一种极端情境，让福贵输光了家产，一夜之间从富人变成了穷光蛋。他爹被活活气死，他痛改前非，安分的靠种地养家糊口。但是苦难、厄运和死亡像瘟神一样紧紧地纠缠着他：他被国民党军队抓去当兵，在战场上死里逃生捡回一条命。回家后发现母亲已病死，女儿凤霞也因生病变成了哑巴，接着是儿子有庆因为给县长夫人输血，血被抽干而死，富贵痛不欲生，他想给儿子讨个说法，但是县长偏偏是让他不忍责怪、在战场上同生共死过的好兄弟春生，福贵欲哭无泪。福贵的女儿凤霞因产后大出血而死,中年丧子丧女，对一个人的打击可想而知。但是命运并没有就此放过这个可怜人。他女儿死去不久，他的妻子家珍和女婿二喜也相继死去。只剩下他和外孙相依为命，外孙是他全部的希望和情感寄托，可就是这唯一的亲人也因为吃豆撑死了。最后只剩下他一个人孤苦无依地度过晚年，而与他相依为命的仅仅只有一头也被他起名为福贵的老水牛。余华在看似传统的叙述屮，用一如既往的冷酷的叔述把叙述一次次推向了极端，残忍地、像科学家一样毫不动情地把福贵放在越来越极端的情境中煎熬，将福贵的深层感情结构一层一层拨开，层层递进地去逼迫，去挖掘。余华抓住了人物命运中最关键的特征：苦难。余华用对命运的理解诠释着现实的残酷，用他冷酷的叙述诠释着什么是真的苦难。因此他所有的人物就在命运的摆布下受苦，这当然冇些宿命论的思想，但正是这种思想讣余华感到了生命的不可把握一一借着福贵这个人物，他让他一次次地面对着死亡，七个亲人的死亡，七次命运的捉弄，而且是失去亲人的捉弄,让他充分地感受到什么是苦难。让人物在极端的命运前，展示他们和命运 的对话、无奈和挣扎。面对命运的一次次致命打击，眼见着相依为命的亲人们相继离去，福贵痛不欲生，却无法和命运相抗衡，因为在命运面前，任何愤怒和反抗都是那么的苍白无力。福贵只能默默接受现实的打击，并承受着难以言说的痛苦。余华把自己对命运的理解融入到小说中，并使用着他惯用的极端的叙述。在波澜不惊的叙述表面,一幕幕血腥和惨烈的画面充斥在读者的头脑中，使读者为福贵的悲惨命运深感同情的同时，体会到命运的强悍，感受到人类在现实面前的无力感。《活着》就是一部苦难史，一个苦难接着一个苦难让人应接不暇，令人窒息和绝望。可福贵却始终坚信，即使生活是最为悲惨的，即使命运是最为残酷的，自己也应该鼓足勇气和拼足力量熬过去，直到人生的最后一刻。这种对苦难命运的接受，对每一个人來说，都是一场自我身心的全面较量与抗争。福贵也是如此。在所有的苦难过去之后，福贵的深层情感结构-层一层的剥开之后，作者让读者看到了他对世界乐观的态度。福贵最后回忆自己的一生时，曾不无感慨地说：“这辈子想起来也是很快过来了，过的平平常常，我爹指着我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争來争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”尽管命运多舛，孤苦无依，福贵既没有血泪的控 诉，也没有半点的怨言。有的只是福贵在这种苦难生活中磨练出來的宽阔的忍耐。以致遇到再人的苦难，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中，顽强地存活下來。因为他知道，只有活着一切才有希望。这是需要人生大的丿力炼的，只有看透了生死看透了命运的人才能够面对死亡时平静自若。参考文献：［1］孙绍振,文学创作论［M］•春风文艺出版社,1987［2］王世诚，向死而生余华［M］•上海：上海人民出版社，2005［3］洪治纲，余华评传［M］.郑州：郑州大学出版社，2004［4］王达敏，论余华［M］・上海：上海人民出版社，2006［5］余华，活着［M］•上海：上海文艺出版社，2004［6］刘瑶,直面死亡一一论余华《活着》［J］•美丽中国.2009［7］孙蕾，活着的真是一一读余华的《活着》［J］•成功（教育）.2009（11）：8］林喜敬，从《活着》看余华的生存哲学［M］・陕西：陕西师范大学,2008⑼谢有顺，余华：活着及其待解的问题［M］.北京：人民文学出版社,2008 作者简介：张妍（1987.8-）,女，吉林省九台市人，东北师范大学在读研究生，研究方向：文学批评。