浅论中国传统法律文化对当代法治建设的启示

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1、浅论中国传统法律文化对当代法治建设的启示摘要：中国经历了两千多年的封建社会，在封建专制统治和封建传统文化的影响下,屮国传统文化根深蒂固并存在很多缺陷，严重制约着我国法治建设的进程，克服传统法律文化的弊端，挖掘传统法律文化的精髓所在，并为之己用，对实现我国社会主义法治的建设有重耍意义。一、中国传统法律文化概述中国传统法律文化有如卜•几个方面：一是礼法结合，伦理为本。礼与法的相互渗透与结合，构成了中华法系最本质的特征。礼的主要功能就是建立宗法等级制度，即“别贵贱、序尊卑”。在中国古代，法就是刑，刑就是赏与罚，并没有现代法治的意义;二是徳主刑辅，教化为先徳主刑辅，

2、教化为先是儒家大师治国平天下的方略。他们认为，教化可以使犯罪消失，达到社会平稳的状态。孔子有言;道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道Z以德，齐Z以礼，有耻且格。孔了认为，人人不犯罪并非是社会和谐的最高境界，使人们拥有荣辱之心才是治国之本。虽然教化花费的时间较长，但教化一旦形成,人心已正，只要心术不变，便可永不为恶。所以，教化是一种恒久的回报。教化口J以使得社会长治久安，而不像法律只会有暂时的功效;三是追求和谐，调解息讼。息讼是礼治的产物，而争讼是法治的结果。息讼在屮国的形成有深厚的根源。儒家的伦理道德观念特点是强调整体的和谐，而忽视个体的权利。儒家所追求的不是

3、明辨是非，而是耍化解当事人之间的矛圧和纠纷。儒家认为，与伦理道德相比，法律处在次要的地位，应以礼让作为解决纠纷的主要手段。二、传统法律文化对法治建设的消极影响首先，受传统“人治”观念的影响，法律得不到应有的重视。在屮国古代，封建统治者大都忽视法律在治国安民中的作用，主张“其人存，则其政举;其人亡，则政息”，强调人在治国安邦中的主导作用，并且将儒家的“礼”当作调节社会生活的主要工具，国家长治久安的灵丹妙药，认为“事无礼不成，国无礼不宁”，使道德礼仪成为人民行为的最高准则，法律则是道徳的附庸。司法实践屮，重大案件的办理，有的案件不是依法独立办理，而是按照领导的指

4、示来办理，有的案件，甚至以道德习俗评判代替法律公断。这种轻视法律的现象是不可能实现现代法治的。其次，受“权即法”观念的影响，“法律至上”的观念难以形成。现代法治要求法律具有至高无上的绝对权威，。党的权威、政府的权威必须建立在法律至上的基础上，屈从于法律Z下。党和政府作为执掌和行使国家权利的机构，应该接受法律的监督，在宪法和法律规定的范围内行使管理国家和社会事务的权力，滥用权力必须受到法律的制裁。然而，在古代封建专制制度的统治下，法自君出，皇帝拥有特权，超越于法律，支配着法律。法律成为权利的附庸，一切法制秩序的兴废，都取决于君主个人的品徳与才干。再次，受“法即

5、刑”观念的影响，公民的怯法心理难以消除，自觉守法意识难以形成。现代法治要求公民信仰法律、自觉守法、积极护法，这是法治建设最深厚的社会基础和力量的源泉，也是法治规范转化为法治现实的关键。只有广大公民认识到法律是公平、正义的化身，是个体权利和自由的保障，并最终对法律产生深厚的情感与由衷的敬仰，无条件地遵守，法治才可能实现。最后，受传统“等级特权”观念的影响，现代“平等”、“公平”、“权利本位”难以实现。现代法治不仅要求人们普遍守法，而H要求人们服从的法律必须是制定得良好的法律。良法应该体现人民主权原则，能够保障公民的民主政治权利、人身权利与自由，做到权利与义务平

6、等，体现权利本位。三、传统法律观念对我国法治建设的积极影响首先，“礼法互补，综合为治”的法律观念对以伦理道德辅助依法治国的现实具有重要意义。虽然屮国封建社会长期主张“礼治”、“徳治”，把礼当成是社会关系的主要调节器，德主刑辅，伦理道德是立法、司法的指导原则，法是实现礼的工具，是道德的奴仆，这固然与现代法治所提出的依法治国，法律至上相背离，但是，封建统治者并未否定法在治国中的重要作用，而是主张礼法互补，综合为治，以礼为主导，以法为准则，以礼为内涵，以法为外形，以礼移民心与隐蔽，以法彰善恶于明显，以礼彰显恤民的仁政，以法渲染治世的公平。隆礼重法则国冇常的主张说明

7、封建统治者也认识到法与伦理道德间相互为用、共同维护国家长治久安的道理。其次，“重义轻利”的法律观在现代法治实现中也有积极的作用。“重义轻利”的法律观包含有重仁义道德、法律义务、轻视个人利益的意思。当仁义道徳、法律义务同个人利益、个人权利发生冲突时，它要求公民为保全仁义道德，服从法律义务而舍弃个人利益。再次，“天人合一”的传统伦理观念蕴涵着人与口然应保持和谐的要求。“天人合一”的内涵是自然与人的统一，它产生于封建社会自给自足的小农经济。在当时那种社会生产力非常落后情况下，人民只能靠天吃饭，完全依赖大口然，风调雨顺能给他们带来五谷丰登，幸福的生活。恶劣的自然条件

8、则会严重威胁他们的生活，因此他们懂得保护H然，反对肆