哲学其它相关毕业论文浅谈广谱哲学的类变思想

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1、XX大学毕业论文浅谈广谱哲学的类变思想姓名：2014年6月25日浅谈广谱哲学的类变思想类变概念是广谱哲学基本概念z—,它在广谱演化论中又是一个核心的概念。它吸取了唯物辩证法关丁•量变和质变思想的合理内核，同时也吸取了现代系统科学关于自组织理论的有关思想，运用广义量化方法予以数学刻划，为我们更深入具体地理解和研究唯物辩证法，从新的视角观察和分析有关现象，提供了i种新的认识论工具。唯物辩证法认为，事物的质是使该事物成为它口身而区别于他事物的一种内在规定性，它外在地表现为事物的属性。而量是事物的规模、发展程度和速度以及它的构成成分在空间上的排

2、列组合等可用数量表示的规定性。事物的质和量是统一的，质和量的相互结合、相互规定就是度。质变是事物根本性质的变化，它以量的变化是否超出度的范围为标志。单纯的量变不会永久持续下去，它只冇同质变联系起来才有意义。质量互变的关键在于事物的度。“物以类聚，人以群分覽人们之所以能够把世界上各种事物分为不同的类，也就在于它们有不同的度，即质和量的统一。可以说事物的变化总能归结为类的变化。一个事物经过变化后，如呆其结构和性质保持同类型或广义自同构，那么它的木质没有变（仍然属于同一类），这种变化称Z为同类变，亦即事物的量变，如果这种同类型或自同构遭到破坏

3、，事物就由一个种类进入到另一种类，这种变化称之为异类变，亦即事物的质变。事物的本质是多方而的，其屈性也是复杂多样的。其中有本质屈性与非本质屈性Z分。屈性是木质的外在表现，耍通过屈性才能看到本质。木质属性的区分耍和社会实践的需要结合起來考虑。某一事物属于哪一类，必须根据事物客观的质的特点，考虑不同的分类标准，即不同层次和角度，如等价、半等价、同构、同态、同胚、同伦、同型等。用广义等价关系来表示这些分类标准，按对某种事物集进行分类。假如事物集可分为类，则冇商化映射，其屮，一般冇。若同类事物具有个不同的状态，则有。一个事物的变化发展有两种情况

4、。一种情况是事物变化Z后仍然没有超出原來类的范围，例如一个小男孩长大以后仍是男性。若变化前后的事物分别为和则有;说明事物由到的变化仍是同一事物类内的变化，这就是广义量变，即同类变。另一种情况是，事物变化之后超出了原来的类的范围，例如蛹变成蛾。此时，。此式说明事物由到的变化是不同类的事物Z间的变化，这是广义的质变，即异类变。为了直观地理解广义类变与传统辩证法“质量度”范畴的联系，我们可以引入一个映射，为实数域。假定则开区间（）就是系统的量变范围，即保质域，也就是哲学上的度，而就是系统质变吋的临界点、关节点或阈值。对其他的可同样处理。一般地

5、,设为实轴上的闭区间，令，则区间即为任一的保质域，亦即量变到质变的变化范围（“度”），是从量变到质变的关节点。曲这个模型口J以清藐地看到，广义类变的思想与辩证法的“质量度"范畴是完全一致的，前者是在更一般的层次上模拟了后者的诸环节。广谱哲学关于广义类变述冇一个重要思想，即类变的相对性思想，它描述了量变、质变的复杂性、相对性问题，即在一种分类标准卜•是量变，而在另一种分类标准下则是质变，反之亦然。这里举个简单的例子，设为人的集合，“同职业关系二“同等级富裕程度S且（表示是比更细的划分），显然，与都是等价关系，记为。。不失一般性，我们用图1

6、形式来表达与对的分类情况。图1类变对分类标准的可变性在图1中，显然有，表示在的分类标准卜-某人由一种职业变成另外的职业，是在同一个类的变化，即同类变，或广义量变，它是职业上的同等级变换。但对于而言，，即该人由穷人的类跃迁到了富人的类，发生了类的转换。同样地，，表示某人在的标准下富裕程度未变（同类变），但对于而言，即有，即该人职业发生了类屈的转换（异类变）。这就是类变对分类标准的依赖性、相对性或可变性。它告诉我们，对什么是量变、什么是质变，不能泛泛而谈，要搞清楚是对什么分类标准而言的。综上所述，广谱哲学的广义类变思想，以简洁的数学形式，描

7、述了内涵丰富的量变质变思想，它在更高的层而上，拓展了传统辩证法的视野，为人们深入地理解质量互变的复朵性、相对性提供了一种清晰明确的表达方式，这对于用现代科学形式宣传唯物辩证法，对于推动马克思主义哲学的现代化,都具冇重要的意义。参考文献（1）张玉祥：关于广谱哲学的构想，《华北水利水电学院报》（社科版）,1996年第2期。（2）张玉祥：关于广义数学观的探索，《华北水利水电学院报》（门然科学版）,1994年第1期。（3）张玉祥：广谱演化伦的基木思路，《高校社会科学论丛》，今日屮国出版社，1998年。（原文载《高校社会科学论丛》，今日中国岀版社

8、，1998年）