古希腊罗马与古代中国人思维方式异同探析

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1、古希腊罗马与古代中国人思维方式异同探析摘要「占代希腊、罗马与占代中国是世界文化发展繁荣的两个最主要地区，当时的中国人与西方人在思维方式上各有特点，既有相同的地方，也有很人的差异，其差异主要反映在两个个方面：一是语言行为上的差异；二是实川性与逻辑推理上的不同。这些不同与屮西方地理位置的差异、社会制度的不同和文化的差异等因素密切相关。古希腊城邦时期，古罗马帝国时期，先秦中国社会，秦统一六国之后漫长的屮国封建社会这四个不同的时期屮国人与中国人，中国人与西方人，酋方人与西方人的思维方式各有不同。关键词：思维方式；差异；

2、文化在原始社会，血缘关系是社会组织的基础，人类的社会秩序及其关系还没有成为人们自觉思考的对彖。这一时期人们的理性思维述不发达，人类对自我的意识述是比较的朦胧。所以，人们思维方式以及差异的出现应该是在政治权利与国家产生Z时才逐步形成和发展起来的。一、古希腊时期与中国先秦时期人的思维方式异同在古希腊时期，城邦是最早的国家存在形式各。与原始的氏族社会不同的是城邦是一个政治社会，人们之间的关系也就不是血缘关系而是政治关系。古希腊不仅仅是西方文明的发源地，而且也是人们的思想、思维方式的发源地。与中国不同的是希腊的城邦不是

3、一个统一的国家，而是由上百个城邦所组成的“世界”。从地理位置上来说，古希腊人的生活是以海洋为屮心的，无论是散布于爱琴还屮的大小岛屿，还是沿海分布的齐个城邦，其生活都是依存于海洋，唯一一块大陆,希腊半岛也被交错的山川所阻隔，人们生活于样一个分散的地理环境当中，没有形成一个统一的政治中心。希腊人正是处在这样一个以海洋为中心的地理环境当中，所以形成了他们开放、活跃和多样性的特征。公元前6—5世纪，有很多著名的哲学家出现于希腊。这些哲学家们开始探讨口然界，其中比较著名的有米利都学派的泰勒斯、阿纳克酋曼徳、阿纳克西美尼、

4、毕达哥拉斯学派、爱利亚学派的赛诺芬尼和巴门尼徳等，他们所探讨的问题是基于世界的“本源”、“始基”问题。这些哲学家们的思维方式充满了“思辨”的性质，一般而言徒弟对于老师所持的观点有所批判地发展。这些自然哲学家们在思维上已经摆脱了神话的朿缚，对于自然界已经开始自己的合理解释，有的人将世界的本源归结为水、火、土、气等具体的物质，述有人将抽彖的“数”作为Ill:界的本原。希腊时期人们的行为举止、思维方式都与城邦有着密切的关系，城邦是一个有个人组成的有机共同体。个人的价值依赖于城邦，离开了城邦，人就不能实现自己的价值，也

5、不能完善自己。所以，每个人的生命、财产还有能力都不是私有的，而是属于城邦。处于这样的政治体制当中，造就了希腊人理性的态度，城邦的管理都是掌握在公民的手中，并制定了他们的法律和民主制度。这种理性的态度早就了希腊人先进的思考研究问题的方法。希腊哲学家苏格拉底注重获得真理的方法，他的“助产术”式的辩证方法，证明了口己的“无知即口知”的哲理。苏格拉底以后不管是柏拉图还是亚里士多德都在思维方式上运用了实际调查分析的方法来证明白己的观点。尤其是亚里士多徳，他从然哲学屮摆脱出来，专门研究精神，并使理性变成了纯粹理性。相对比Z

6、下，中国古代文化起源于黄河流域，远在殷周时期屮国人的思想已经积累了比较丰富的资料。屮华文化深居内陆，形成了一种比较独特的厚重、保守、重礼法的思维方式。春秋战国时期，在群雄争霸的动荡年代，随着百家争鸣,出现了儒、道、墨、法、名、阴阳各家。当时人们的思想既受到“周礼”的影响,又受到当时社会现实的影响。比如说儒家，以孔子为代表的儒家，在当时那个“礼崩乐坏”的时期，力主维护周礼，注重于对人的社会伦理道徳的规范和约束。以商鞅、韩菲为代表的法家则注重加强君主的权利意志以及对于人民的治理和约束。这些思想都是建立在社会伦理原则

7、的基础Z上，都是一种规范性质的比较实用的思想，这就和古希腊哲学家们探讨世界本原问题有了很大的不同：一个是在封建社会Z下的为统治阶级服务的体现社会规范和伦理道德原则的思维方式，带有一定得实用性；另一个则是在希腊城邦体制Z下的关于宇宙本原的探索以及城邦的治理的思维方式，带有较强的思辨性、理性，注重逻辑推理。究其原因这一方面与中西方所处的地理环境有关：希腊以海洋为中心，人们思想较为开放、活跃；中华文叨发源于大河流域，人们思想较为保守和重礼法。在政治体制方面：希腊是城邦政治，是一种民主政治，权利掌握在人民的手中，人们共

8、同治理国家，自由、开放等权利比较大；中国处于封建社会，君主的权利高于一切，统治者不断加强自己的权利，人民却没有太大权力。在文化方而，古希腊的自然哲学家们注重对于宇宙世界和白然界的探讨以及逻辑推理等思辨性的内容；中国的哲人们注重人的品行、道德以及社会伦理规范等“内圣外王”这一方面。二、古罗马时期与中国汉唐宋古代人思维方式异同整个罗马帝国统治将近经历了五个世纪，罗马人创造了非常发达的政治体