亲子鉴定技术发展所引发的社会问题

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1、亲子鉴定技术发展所引发的社会问题1.亲子鉴定的不断增多，标志着人们法律意识和科学观念的增强亲了鉴定已越來越被人们所接受，这不能不是社会的一大进步。目前亲子鉴泄技术也由传统的白细胞抗原检测发展到DNA（脱氧核糖核酸的简称，是人体细胞核内最基本的遗传物质）技术，其对亲子关系的肯定概率为99.999%,高于传统方法99%的概率。即便丈夫把孩子是否自己亲生看得过重，但维护口己应有的作父亲的权利却应该得到尊重。既然人们的心理问题已经存在，与其回避或绕开，寄解决的希望于缈茫的将来，还不如借助现代技术找到答案，自我疏导。谁有心病谁去治，自己的事与别人无关。通过鉴定发现孩子不是亲生而要求离婚也是无可厚非的。

2、亲子鉴定现在具有足以使人信任的先进技术，可以帮助有心病的人找到答案，解开心中的谜团，放下负担。正因如此，我认为无须对亲子鉴定加以限制。2.亲子鉴定的婚姻道徳反思我国修改后的婚姻法有针对性地补充了“禁止有配偶者与他人同居”、“夫妻应当互相忠实、互相尊重；家庭成员间应当敬老爱幼、互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”的条款。这两条规定，凸现了责任与道德在婚姻家庭中的基础性地位，对于倡导文明进步的社会道德风尚，加强社会主义精神文明建设有重要的意义。‘婚姻关系是一种伦理关系，反映社会最普遍的道徳要求，这是马克思主义关于婚姻家庭法律的一个基本原则。道德是通过善恶评价来调节人们的行为的，它与法律

3、有着本质的区别。我认为，如果夫妻之间很有感情，就根本不应该去做不道德的事。但如果真的有问题存在，分手也是最佳的结果。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。”婚生子女亲子鉴左的后果一般有两种：或是解除丈夫疑虑，促进家庭和睦；或是激化矛盾，导致家庭解体。“如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。3•加强社会主义精神文明建设具有重要的现实意义马克思主义历来认为物质文明是精神文明的基础，是社会主义发展的根本标志。精神文明在社会文明建设中也有着重要的作用，

4、是物质文明的必要补充和发展条件，没有精神文明的保障，物质文明建设就不会巩固和发展，甚至会遭到破坏。精神文明是人类改造客观世界同时也改造主观世界的精神成果的总和，是人类精神生产的发展水平及其积极成果的休现。不可否认，亲子鉴定在激烈的社会竞争面前有一定的社会背景原因，现实生活中确实存在着“夫妻、情侣之间的信任问题”。甚至可以说，在某些地区的某些家庭，由于生活态度的开放，生活优越程度的超前，情感上的诚信已经成为带有普遍性的问题。4•亲子鉴定技术发展所引发的社会问题，不能只靠法律的完善来解决，开展家庭伦理道德的约束史加重耍家庭伦理道德建设，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是保证社会成员幸福生活

5、与文明发展的重要条件。马克思说过：除了家庭之外，没有一种社会组织对社会生活的变化如此敏感，能够如此明显地反映历史进步、取得的成就和面临的困难和矛盾。我国有句著名的格言：“家和万事兴”。这里所谓的“家和”就是指良好的家庭伦理道德环境和氛围。换句话说，要使家庭有效地发挥其社会功能,必须重视家庭伦理道德的不可替代的调节作用。家庭伦理关系表现在家庭生活的各个方面，并体现出浓厚的人情味。它是随着家庭的产生同时形成和发展起来的家庭伦理道德，一直对家庭关系发挥着积极的能动作用。家庭伦理道德建设主要包插二方而的内容，即建立夫妻平等相爱的伦理道德关系、父母要抚养教育好子女及子女要赡养和尊敬老人。如果各个家庭成

6、员能够认真履行上述「方面的伦理道德要求，建立起新型的家庭伦理道德关系，那么由于丈夫怀疑妻子不忠而申请做亲子鉴定的案例则会急剧下降。我们相信，随着家庭伦理道德的逐步发展与完善，我国社会主义精神文明建设必将步人更高的发展阶段。亲子鉴定技术所带来的社会问题的圆满解决，需要人们共同努力，在道德建设屮发挥主导作用。科技只有服务于至善的口标，才能促进人类社会达到圆满的境界。也正如此，爱因斯坦曾经在给朋友的一封信中写道：“我们这一时代的一大特征就是科学研究硕果累累，科研成果在技术应用中也取得了巨大成功。大家都如此感到欢欣鼓舞。但我们切勿忘记，仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把

7、高尚的道徳标准和价值观首先置于客观真理的发现者之上。亲子鉴定所带来的社会反应有人认为由于丈夫的无端猜疑而给妇女造成的心灵创伤是无法愈合的，且为了维护合法婚姻的稳定以及孩了的权益，鉴定单位不该接受做亲子鉴泄的个人请求。也有人认为既然疑问已经存在了，为什么不应该采取合适的办法来解除疑虑A如果疑问得到了澄清，某些担心被证明是不必要的，则大家的心理阴影全都消除了，共同过一种阳光的生活又有什么不好。如果确实找出了问题，