《三峡大好人》看后感范文

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1、《三峡大好人》看后感范文昨晚观完贾樟柯的片子《三峡大好人》后已经快到子夜12点了。再一次被深深地冲动。我发明一个好的导演会提供一个奇特的视角让你去观你所生活的世界以及你本身的存在。我们都在世，呼吸着，行走着，追逐着，以为本身理解本身的生活，其实我们很容易迷失在本身的繁忙中，不仅没有理解身处的世界，连本身的生活都不甚理解。可谓不识庐山真面目，只缘身在此山中。很感谢贾樟柯，在充斥着弘大叙事和娱乐至死的社会氛围中可以或许坚持本身的叙事方法，哪怕孑立冷僻（我问过身边大部分朋友，他们几乎从来不观贾樟柯的片子，甚至许多人从没听说过这个名字。）。但他给了那些想要理解

2、这个社会的人一个更贴近个人经验的角度。在他的片子中，电视和广播中的弘大叙事成为了人物生活的配景，而底层庶民生活的艰巨和挣扎同电视中恢弘亮丽的叙事经常在尖锐的反差中涌现出一种荒诞感，于无声处表达了他对现实的批判。有一个镜头我印象分外深刻，在《任逍遥》中，一个迷茫到近乎失望的青年小季因为情感醪轉被一群黑社会殴打了一顿，他带着一帮兄弟筹备去报复被好朋友斌斌拦下来,小季扇了斌斌一耳光问：“你照样不是我朋友？”斌斌推开他说：“傻X,他有枪。”说完斌斌一转身走到台球桌旁围在一起观电视的人群中，电视上正在播奥委会发布北京申奥胜利的消息，发布后人群欢呼，人们燃起烟花庆

3、祝。热闹欢庆的氛围越发陪衬出两个青年的迷茫和利诱，让我想起在鞭炮声声的大年节夜一个人漫游在落雪陌头的祥林嫂。申奥胜利的荣耀不能安慰那个被黑社会欺负的青年，群体的欢呼只能加剧他的孤独和苦闷。贾樟柯的片子把人从集体中补救了出来，我们观到的是鲜活的个体，个体的喜悦和沉痛都无比真实。就凭这一点，他已经把其他的那些所谓的大导演甩出去不知道若干条街，也博得了我发自内心的尊重和感激。观他的片子不仅赞助我理解这个社会，也使我渐渐成长出一种不合于以往的眼光看待人。从他的视角中我观到了生命存在的尊严和诗意。当然他没有有意美化人，他的片子中充溢了人性的单薄甚至齟齬，正如他本

4、身说的，他追求生活的真实，不回避现实的粗栃。可是在粗栃的背后他也涌现诞生命自己的尊贵和可爱。这不紧让我想到帕斯卡尔的话：“人因为可以或许认识本身的可悲而崇高。”从必然水平上说，我感觉贾樟柯片子涌现了人可悲又崇高的存在。从《小武》到《站台》，再从《任逍遥》到《三峡大好人》，贾樟柯一路忠实地记录着被主流媒体忽视的底层小人物在社会厘革中的疼痛和茫然，以及对魔难的隐忍和承担。贾樟柯说他想用片子关切普通人，用镜头的谛视来表达关心。我很观赏他这种平视小人物的片子姿态。这种平视的背后有他对人的怜悯和敬佩。他说路上每一个行走的生命个体都邑带给他诚挚的冲动，甚至是一缕分

5、散的阳光，几声沉重的叹息。他的片子中切实其实弥漫着这种带有悲悯的诗意。他经常用一个宁静的长镜头对着一个在默默蒙受生活的小人物来表达诚挚的关心。在《三峡大好人》里一个因工伤断臂的工人和妹妹讨公平未果后，妹妹推着自行车和哥哥缄默沉静地站在大太阳底下，镜头对着他们有好几秒。他在用片子替失语的群体发声，我想，对受苦的人来说，他的苦痛被人观见便是一种安慰吧。可骇的是契科夫的小说《Misery》里那个失去独子的车夫，没有人在乎他阅历的痛苦，他的痛苦打扰到了别人岁月静好的生活，所以人们对他的苦痛避之唯恐不及。昨晚观完《三峡大好人》后观了一篇豆瓣的影评，里面说他去观首

6、映发明偌大的放映厅里只有十来人，而且当天票价照样半价。而全价贩卖的商业片放映厅总是人满为患,他不禁感慨：“Whyarepeoplesoblind?"我想对大多半人而言，只要本身的生活岁月静好，哪管别人的世界兵荒马乱。而且，哪怕本身的生活也不乏沉重，观片子便是要遁入一个超越现实的世界，暂时逃避现实的乏味，怎么会喜欢看观比本身的现实更沉重的现实?这就不难理解为什么那些为了圈钱而粗制滥造的商业片也可以或许进入院线，吸引大群的看众，而真诚的关注当下的作品却无人问津了。在杨德昌的片子《一一》里胖子和婷婷一起观了一部严肃的片子，观完后婷婷说她感觉太严肃了，胖子说可

7、是现实的生活便是这样有悲有喜的啊。婷婷辩驳说如果片子中演的是人真实的生活，那过生活就好了，干嘛还要去观片子。胖子说他的舅舅奉告他片子发现后，人的生命至少延长了三倍，因为人本身的生活经验有限，片子拓展了人的生命体验。他还说世界上没有一朵云、一棵树是不标致的，人也应该一样。似乎作家三毛也说过阅读使她多过几度的生命这样的话。我想，岂论好的片子，照样文学，都是一种分享生命体验的媒介。既然孤独是人生命的一种常态，那么艺术便是一座座衔接孤岛的桥梁。如同贾樟柯在一篇文章里说的，拍片子不是为不朽，是为了可以在里面呜咽。