《裸者与死者》存在主义论文

《裸者与死者》存在主义论文

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1、《裸者与死者》存在主义论文摘要:从《裸者与死者》这部小说中我们可以看出存在主义强烈的色彩,小说中梅勒用口己对命运的无为和脆弱映射了美国军队的残忍,血淋淋的现实让普通人民不断向着罪恶的方向发展,军队代表的残忍无情、剥削压迫既是对人性的毁灭,也是对权力风欲望的向往。“裸”和“死”二者是对第二次世界大战的i种反映,其中包含了弱者在战争中生存的软弱无助以及掌握权力的强者的残酷血腥。美国作家诺曼•梅勒描写的关于二战的作品《裸者与死者》是一部反映当时二战最为深刻的作品之一,它其中包含的存在主义表现了军队掌权者对普通士兵的奴役和士兵在军营生存中的艰辛,以及社会现实对当吋整个美

2、国人民的压迫,具有非常深刻的现实意义。关键词:裸者与死者;存在主义;分析一、《裸者与死者》的主要内容和写作背景存在主义文学是在20世纪的欧美思想界开始流行的一种文学流派,它最初是从存在主义哲学演变而来的,存在主义单独分离出來是从二战过后,欧美地区都处在一个相对动荡的氛围下,各类思想都开始发展壮大,存在主义以其对社会现实深刻的描绘逐渐扩大了存在主义的影响度。存在主义的文学是从20世纪40年代开始流行起来的,其中就以诺曼梅勒的《裸者与死者》为主要代表,在这部作品中通过对各种角色的描写,展示了不同阶层人民对存在主义的理解和认识。诺曼梅勒曾经在1944年应征进去太平洋地

3、区服兵役,当吋正是二战的末期,在服役期间他见证了各种权利的碾压和剥削,对存在主义有着很深刻的理解和认知。在《裸者与死者》这部作品中,梅勒深受迷茫一代的作家影响,在塑造人物性格上,他很推崇海明威的风格,人物的人生孤独痛苦,几经磨难,人物的生活与现实社会有着强烈的对比,是作者在存在主义基础上表现的对现实的不满和控诉。二、《裸者与死者》中的存在主义解析1、权利,危及口我的异己力量在《裸者与死者》中权力作为非常鲜明的物象代表是主人公在危及自我时展现的异己力量,存在主义主要是集中影响了在社会上单独存在的个体,他们在种种异己力量的权力压迫下表现出反抗的无奈和懦弱。对丁梅勒来

4、说,权力一直是他不断关注的重心,无论梅勒在什么地方,他都是围绕权力进行观察和记录的。《裸者与死者》这部小说的屮心可以说都是以权力对底层人民的压迫以及底层士兵的无奈和懦弱来进行描写的,梅勒对于权力的迷恋和渴望的刻画主要是通过对卡明斯以及克洛夫这两个角色的描写表现的,从存在主义的角度上来讲,卡明斯的形象是一个具有法西斯特权主义的权力阶级任务,他对社会现实有着敏锐的洞察力,他崇拜强权,认为权力可以给他带来无限的荣耀以及对他人的驱使操纵权。存在主义将这些人物内心刃恶的本性剥离的淋漓尽致,这种不是“裸者”和“死者”就是权力下的牺牲品,无论何时都不能成为英雄。2、焦虑,缺少

5、明确的目标和追求在《裸者与死者》这部小说中比较鲜明的色彩就是忧郁、焦虑,小说中的主角大多缺少明确的生活和奋斗目标,他们对生命只有活着和死亡两种认识,没有大的追求,面对权力下的重重压迫只能不断的妥协和退缩,这种病态的存在主义让整部小说走向高潮。小说中角色表现出的不安、焦炉、惶恐实际上是对美国当时显示社会的一种映射,二战过后人们牛:活的不平定,到处都是破败和亏损,这种病态的生活方式就随之产生了。存在主义认为人是自由的,生来就是平等的,但是从这本小说中人类的阶级压迫和不平等对待都使得人们失去为生活奋斗的动力,普通群众对生活迷茫,没有为Z奋斗的方向和口标。从存在主义者的

6、角度来看,如果我们存在的本质不能获得平等,那么就无法获得真正的自由。小说中普通百姓的描写则正是对这种理论的映证,普通百姓正是因为没有平等,所以失去了对生活的追求而显得焦虑和忧郁。3、绝望,沦陷的悲观主义绝望的悲观主义是《裸者与死者》表现的很深刻的一个主题,存在主义对绝望的认识和理解就是将我们自己限制于自己的意志,从而使行为实现的可能性将至零。从某种角度来讲,当我们对生活有一定追求和欲望的时候,这种追求和欲望就会促使我们不断去努力,去奋斗,虽然愿望不一定能够实现,但是它完成的可能性就极犬地提高。存在主义认为人除了自己的行为就一无所有了,如果一些事情超过自己的能力范

7、围,那么它就对自己没有任何意义。从小说《裸者与死者》中表现出的存在主义来看,角色在悲观绝望时往往就会放弃挣扎,这种无为和不反抗就是造成普通百姓悲惨命运的本质原因。梅勒说过“上帝不是万能:只是尽其所能而已。”所以当威尔逊尸体被河流冲走后,里奇斯的想法只能是控诉上帝的不公平,而没有从本质上思考到底是什么原因造成的这种悲剧,也正是这种麻木不仁的绝望让存在主义对神和预定规则的存在产生了质疑。结语:从《裸者与死者》这部小说中我们可以看出存在主义强烈的色彩,小说屮梅勒用自己对命运的无为和脆弱映射了美国军队的残忍,血淋淋的现实让普通人民不断向着罪恶的方向发展,军队代表的残忍无

8、情、剥削压迫既是对人性的

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