《何谓武士道》讲座报告范文5

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1、《武士悲鸿》-学习日本武士道有感思科信息学院计算机系1407冉良文学号：20141002540对于日本，我们中国人大多数时候都会嗤之以鼻。或许会有一些年轻人，诸如我们90后，接受了大量的日本先进文化，其中以动漫或漫画的影响最深，会认为不该被历史问题去影响到对日本的看法。然而，无论如何，日本这一国家及她的民族，一直是让人摄于其强大的野心的。在上个世纪甚至更早之前，日本在世界各地层出不穷的硝烟四起，一次次地暴露其野心，都让我们觉得可怕，甚至是心安于生在如今的和平世界。而毫不客气地说,为何日本这一弹丸之地，其至在历史上，都是中国和尚普度文化而枝繁叶茂

2、的小小国土，就能频频发起战争，在面对美国如此强国，都能毫不畏怯地远洋而至，一举炸了重要的军事港口一珍珠港？又是为何能一举破开中国的大门，侵占东三省，又逐渐向中国各地发起战争，侵略呢？这一切，可能都要有一个源头，支撑着这个强悍的民族前进，这种精神或者民族文化，应该就是武士道精神没错！我们可以知道，武士道这一词语，是在1900年后才渐渐声名鹊起，以前只有弓道，箭道等称呼。那么是否是说武士道应该是包含了弓道，箭道等日本传统武道的一个笼统的称谓呢？我并不这么觉得。首先，虽然武士道这个精确的词语是在1900年后才出现的，但是武士道这一精神的萌芽早在镰仓时

3、代就有所记载,也就是12世纪末时开始发展起来。不过，那时候，将关东镰仓所行使的是称为武家政权，与公家政权在日本并行。这里，我们就可以看出，早在12世纪时，武家或者是武道就早已出现，并且在日本的政权势力中占重要地位，与公家政权共同管理或行使权力。那么，既让武家历史是如此的悠久，可是为什么武士道这一词汇，又或者这种精神的概念在那个时代没有出现呢？这里,我有自己的观点。在12世纪，日本是没有爆发战争，又或者是去挑动战争的，那是正是中国分立金朝与南宋王朝的时候，软弱的南宋王朝正在一步步走向灭完。而就在此时，日本出现了武家历史舞台上辉煌的时代一镰仓幕府。

4、我想，那时的武道并非是后来我们对武士道的界定，例如野心，侵略，亦或是霸权等等凶悍的词汇。它应该是在百废俱兴之时，引导日本民族向前走的一种力量，之下就可以出现了弓道，箭道等等分支，强调固本强国。那么到了1900年之后，武士道这一概念之所以会如雨后春笋一样地涌出，我想大概是日本以及世界各地的评论家所述。对于日本民族来说，武士道的出现，可能是一种在20世纪初，向中国发起战争的大环境下的必然结果。因为我们会认为，日本在成功打破中国这一当时所谓的泱泱大国的威严时，他们的民族自豪感是高涨的。武士，这种沿袭武家历史而来的形象，对于日本民族来说，是神圣的，是受

5、日本普通民众的尊敬的。那么武士道，自让也就成为了口本民族将之架上高台的一种民族精神，可能就像日本的评论家嘶声力竭地唱颂武士道是神道一般。剖腹或复仇是它的形骸，精神则是贵清廉重节操，不畏死亡，忠君爱国。这些都是日本民族自己给武士道下的定义，从中我们无法不感受到一种强烈的自豪甚至是不容侵犯的自尊。这些，可能就真的是在20世纪初，日本为何能挑起如此大的争端，以及为何日本民族能在那个年代在世界民族之林中闪光的原因。武士道，更多的还是继承了原来武家的精神，不过是对他们自身的要求更高了，上升到对国，天皇的绝对忠诚，以及一致对外，同仇敌忤的团结与勇猛。在我们

6、现在这个年代，有人谈论到日本问题，还是会有人不屑地以为日本不过是中国的又一文化延伸，或者是说日本能有今天都是有中国当年的传道授业。但是，事实呢?事实是，现今的日本在文化上，他们有所坚持,将武士道一脉相承;在国家发展上，无论经济还是科学，也都是亚洲数一数二的龙头。再去提那些,祖宗老子的话，都已经没用，不过是一种自慰罢了。这些年，我们中国，甚至是世界即联合国，一直都在严令禁止口本发展自卫队（也就是他们的军事力量），那么大家在忌惮什么呢？日本无论从国土面积还是人口上，与其他大国相比，都只是一毛之于九牛的区别，为什么不能发展自己的军队呢？可能,大家所忌

7、惮的就是深深烙印在日本民族的血肉里的武士道精神吧，就像当时义无反顾地远洋炸毁珍珠港一样，这个民族似乎太看重复仇，又或是太有自尊了，他们在武士道精神下所表现的坚韧，让世界畏惧了。武士悲鸿，支持着日本在那个全面战败，灰头土脸地回到家乡，却不放弃，继续努力发展着自己的经济，科技等方面急速成长的东西，可能就是在武士道精神下，日本民族所留下的血汗。为什么在全面失败后，日本民族并没有低头痛哭，而是理清思路,去加强国家的建设，在新世纪的来临前，又发展成强国。这些我们现在看到的即成事实，都会叫我们惊叹，讶异。但是我想，可能那一段战败回国的幽暗日子里，每个日本人

8、的脚下，都会是武士的白骨，耳中传来的都是一阵阵坚韧顽强的悲鸿！武士道，可能还会再次彰显出来，那时候会是什么样子，它又会导致什么结果呢，这一切都未可知。