关于人生感悟的诗句

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1、关于人生感悟的诗句篇一：人生哲理的古诗词人生哲理的古诗词1、【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身在此山中【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限置身庐山之外高瞻远瞩才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质就必须从各个角度去观察既要客观又要全面2、【题目】观祈雨（唐李约）【诗词原文】桑条无叶土生烟萧管迎龙水庙前朱门几处耽歌舞犹恐春阴咽管弦3、潍县署中画竹（清郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏一枝一叶总关情【哲理】唯物主

2、义认为意识是客观事物在人脑中的反映但是人们对同一客观事物进行思考却往往会形成不同的认识和结论从人的主观因素来说主要是由于人们的立场不同世界观不同知识构成不同等因素造成的诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们在阶级社会中由于人们分属于不同的阶级具有不同的阶级立场因而他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭我们要正确地认识事物首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题二、联系地、发展地看问题4、【题目】琴诗（宋苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声放在匣中何不鸣若言声在指头上何不于君指上听【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体而整体都是由若干相互影响

3、、相互制约的部分、要素构成的在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的它们之间是相互影响、相互制约的关系存在着紧密的联系唯物辩证法认为普遍联系的根本内容就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此这首所揭示的就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内那么演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系前者是音乐产生的根据后者则是音乐产生的条件两者缺一不可5、【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成

4、凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋不觉前贤畏后生【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看任何事物都是一个前后相继的发展过程离开了对历史联系的分析我们不仅无法正确认识昨天的历史也无法正确认识今天的是未割断历史、否认联系盲目的嗤笑传统、否定前人必然导致民族虚无主义（2）用发展的观点看问题就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程研究任何我都不能割断历史都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚对前人要采取历史主义的态度不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去更不能苛求古人（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题一方面要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非

5、、功与过、精华与糟粕等；另一方面还要进一步分清是矛盾的主要方面是矛盾的次要方面等6、【题目】八阵图（唐杜甫）【诗词原文】功盖三分国名成八阵图减流石不转遗恨失吞吴【哲理】唯物辩证法认为任何事物都有它的整体和部分（全局和局部）两者既相互区别又相互联系首先整体和部分相互依存、不可分割其次二者相互影响、相互制约在某种条件下关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营巧妙布置八阵图都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标办事情只有从整体着眼统筹全局才能选择最佳方案以求实现最有目标刘备意气

6、用事仅从局部着眼贸然发动进攻结果不仅局部遭到失败而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念局部服从全局是多么重要7、【题目】观书有感（宋朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠那得清如水为有源头活水来【哲理】以池塘为喻说明了为学之道必须不断积累不断地吸收新的营养事物都是运动、变化、发展的万事万物只有在运动中才能保持自己的存在正是这种不间断的运动、变化和发展是事物才能在不断自我更新中存在下去这种运动一旦停止事物也就不可能存在了如果没有知识的不断更新不断积累

7、一个人的学问也就回变成一潭死水毫无生气和进展了治学之道如此办其他事情也是这样8、【题目】拟古（明钱宰）【诗词原文】长江东流去来者方不息白日没西山晨光还奕奕春花瘁复荣秋草黄已碧造化无停机循环岂终极人生天壤间少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着自然界是如此人生又何尝不是这样因此在少壮时就必须努力拼搏奋发进取9、【题目】论诗（清赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传至今已觉不新鲜江山代有才人出各领风骚数百年【哲理】说明事物是不断发展的每个时代都应创新、进步不能因袭古人不求进取10、【题目】草（唐白居易）【诗词原文】离离原

8、上草一岁一枯荣野火烧不尽春风吹又生远芳侵古道晴翠接荒城又送王孙去萋萋满别情【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序都是有规律的规律是客观的它的存在和发生作用不以人的意志为转移唯物辩证法认为事物发展的总趋势