20世纪以来关于汉字性质研究综述

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1、20世纪以来关于汉字性质研究综述关于汉字的性质研究综述汉字性质问题是汉字学基木理论研究的核心。关于汉子性质问题的研究始于上世纪20年代，一些语言学家接受西方语言学界关丁-文字体系划分的理论，结合汉字口身的独特性，对汉字性质进行阐述，成果颇丰。但由于研究者所选取的分析角度，标准不同，再加上汉字木身的复杂性，学界至今还未得出比较一致的意见。上个世纪，关于汉子性质，主要有以下儿种说法：1.表意文字这一概念源于瑞士语言学家费尔迪南•徳•索绪尔，他认为世界上只有两种文字体系，即表意体系和表音体系。表意体系的文字一个词只丿U—个符号表示，而这个符号却与词赖以构成的声音无关。这个符号和整个词

2、发生关系，因此也就间接地和它所表达的观念发生关系。这种体系的古典例子就是汉字。受索绪尔的这种观点的影响，国内一些学者开始关注汉子性质的问题。20年代沈兼士在北大讲学时，将文字分为两类：（1）意符的文字，亦谓Z意字。（2）音符的文字，谓Z音字。“意字”、“音字”即“表意文字”、“表咅文字”。文字町楔形文字，中国的象形、会意是表意文字；欧美各国通用的平咅文字，中国的形芮字是表咅文字。张世禄在《文字学与文法学》中指出：“无论哪种文字，总是具冇形体、音读和意义这三种要索。”他把文字分为：（1）图画文字，肓接显示意义；（2）标音文字，从字体上得到读音因而认识所代表的意义；（3）表意文字，

3、介于“图画文字”和“表音文字”两者中间。他指出汉字就是现今世界唯一的表意文字。2.意昔文字为了弥补汉字表意说的不足，50年代开始，一些学者着眼于楷书汉字的结构提出了意音文字的说法，最早体现出并比较系统论证汉字为意音文字的是周有光先生。周有光先生首先确认文字记录语言的三种基木方法为表形、表意、表音，并把世界文字发展史分为三个阶段：从形意阶段到意音阶段再到拼咅文字阶段。他认为意音文字的产生是文字制度的笫一次跃进，从意音文字到拼音文字是第二次飞跃，汉字从甲骨文到现代汉字的三千年间始终是意音制度的文字。3.表音文字明确提出将汉字归为表音文字的是姚孝遂先生。姚孝遂先生根据屮骨卜辞中存在着

4、大量的假借现象，从文字功能较出发，指出甲骨文字的每一个符号都有固定的读音，完全是属于表音文字的体系，已经发展到了表音文字的阶段，因此不能把汉字说成是表意文字。姚孝遂先生的这一主张得到了周人璞先生的支持，周先生就汉字的假借现象也表述了相同的看法：“假借的出现表明汉字已经由象形的的图形开始变成标咅的符号，这是汉字发展史上从象形表意阶段向表音阶段的开始。”4.表词文字和语素文字美国语言学家布龙菲尔徳30年代在他的《语言论》中：“用一个符号代表口语里的每—个词，这样的文字体系就是所谓的表意文字，这是一个很容易引起误会的名称。”他指出字并不是代表世纪世界的特征，而是代表写字人的语言的特征

5、，所以不如叫表词文字或占词文7（word-writing或Ionographic-writin£）。50年代赵元任提出汉字为语素文字，他认为：“用一个文字单位写一个词素，中国文字是一个典型最重要的例了。”后来还有学者对此予以补充，郑林曦先生认为：“汉字主要是记写汉语的词以及词素的单音节符号体系。”尹斌庸先生则更为明确地捉出：“一个汉字基木上代表一个语素。从语音丄来说，一个汉字乂表示一个音节。因此，综合上述理由，我们建议把汉字定名为音节一语素文字，或简称为语素文字。”5.意符音符记号文字裘锡圭生在讨论汉了性质时，首先把作为记录语言符号的文字跟文字本身所使用的字符区别开來，并把汉字

6、划分为三类：（1）意符，即跟文字所代表的词在意义上冇联系的字符，如传统六书中的象形，指事、会意字，形声字的形旁。（2）意符，即跟文字所代表的词在语音上有联系的字符，如假借字、形声字的声旁。（3）记号，即跟文字所代表的词在语音和意义上都没有联系的字等。如古汉字的“五”、“六”、“七”等数U字、楷化后的“H”作为字符成为记号符。根据以上三类字符的性质，裘锡圭认为，汉字在象形程度较高的早期阶段，基木上是使用意符和咅符的一种文字体系。后来随着字形、字义等方面的变化，逐渐演变成为使用意符、音符和记号的一种文字体系，前者称为意符音符文字，或简称为意音文字；后者称为意符音符记号文字。近十年来

7、，关于汉字性质的研究和论争还在继续：1.“三方面”说。王伯熙在《文字的分类和汉字的性质》一文中最先提出，可以从“文字符号与语言单位的对应关系”、“文字的符号形式”和“文字记录语言的方式”三个方而來探讨一种文字的性质。张玉金依照这一理论，指出：古文阶段的汉字是“语索+形音意+图符文字”，隶楷阶段的汉字是“语素+意咅区别+字符文字”张爱萍也从三方血对汉字性质进行了阐释：从文字单位和语言单位的关系看，一个汉字就是一个独立咅节；从字形层面考察汉字特点，汉字是方块字。2.构意文字说李剑影在《论汉字的这