浅析文学与世界文学的历史与发展

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1、浅析文学与世界文学的历史与发展　　　　论文摘要：比较文学是一门研究跨越国界和超越同一文化背景的文学思潮、流派、运动、作家、作品以及和文学发展有关的各种现象的学科纵观世界比较文学发展史,我们可以看出比较文学学科理论累进式发展的三大阶段,即影响研究的欧洲阶段(法国)、平行研究的北美洲阶段(美国)和跨文化研究的亚洲阶段(中国)　　　　在当今世界学术界比较文学与世界文学无疑是最引人瞩目的学科之一自它在中华大地上复兴以来发展迅猛至今仍然方兴未艾　　　　一、比较文学与世界文学的概念　　　　比较文学法国学派的代表人物卡雷在他的《比较文学》艺术中对比较文学进

2、行了定义：“比较文学是文学史的一支;它研究国际间的精神关系研究拜伦与普希金、歌德与卡莱尔、司各特与维涅之间的事实联系研究各国文学的作品之间、灵感来源之间与作家生平之间的事实联系比较文学主要不考虑作品的独创价值而特别关怀每个国家、每位作家对其所取材料的演变”　　　　美国学派代表人物雷马克对比较文学进行定义：“比较文学是超越一国范围之外的文学研究并且研究文学和其他知识领域及信仰领域之间的关系包括艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等等简言之比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较是文学与

3、人类其他表现领域的比较”　　　　我国学者季羡林先生对比较文学曾下定义：“顾名思义比较文学就是把不同国家的文学拿出来比较这可以说是狭义的比较文学广义的比较文学是把文学同其他学科来比较包括人文科学和社会科学”钱钟书先生的说法是：“比较文学作为一门专门学科则专指跨越国界和语言界限的文学比较更具体的说就是把不同国家不同语言的文学现象放在一起进行比较研究它们在文艺理论、文学思潮具体作家、作品之间的互相影响”　　　　综上所述我们可以把比较文学定义为：比较文学是以世界眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究它主要研究各种跨越中文

4、学的同源性、类同性、异质性和互补性以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基本方法论其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特性加强世界文学的相互了解与整合推动世界文学的发展　　　　二、比较文学与世界文学的关系　　　　比较文学作为一种专门的学科是没有什么疑问的但是中西比较文学是否也能成为一种专门的学科犹如“红学”之于中国古代文学研究、“鲁迅学”之于现代中国文学研究?我们认为把中西比较文学从比较文学中独立出来进行专门的、深入的研究有着特殊而重大的意义固然对于中外文化交流取异域文学之长补我国文学之短中国文学与朝鲜、日本、越南文学的比较以中

5、国文学为主体的东亚文学与以印度文学为主体的南亚文学的比较乃至中国文学与中东文学、拉美文学、非洲文学的比较等等也都是有待深入开发的研究领域但是对于我们这个古老的民族来说从来没有任何一种文学像西方文学那样对我们民族的文学冲击那么大发生过那么无孔不入的影响直到现在世界各国的文学传统仍在受欧美文学传统的冲击我们现在的文学教科书甚至包括中国古代文学在内的教科书都在使用着欧美文学的概念我国当代的作家仍在自觉或者不自觉、直接或者间接的接受着西方文学的影响我国一般大学的外国文学课实际讲授的是欧美文学课因此作为专门学科的中西比较文学的建立已迫在眉睫　　　　中西

6、比较文学包括两个相互联系的大的研究领域一是现代中国文学与西方文学的比较;二是中国古代文学与西方文学的比较前者应侧重于法国学派正统意义上的比较文学即影响研究后者应侧重于美国学派提出的平行研究中国新文学的历史不长而古代又有着悠久的文学传统和丰富的文学遗产这个传统总在有形无形地对中国新文学发生影响因此随着中西比较文学研究的深入应该把研究的重点从现代中国文学与西方文学的比较移道中国古代文学与西方文学的比较上来　　　　三、比较文学与世界文学的历史与发展　　　　曹顺庆在《比较文学史》中谈到“整个比较文学发展的一个基本特征和实施就是研究范围的不断扩大一个个

7、‘人为圈子’的不断被冲破一堵堵围墙的不断被跨越从而构成整个比较文学发展的基本线索和走向”[1]纵观全世界比较文学发展史,我们可以看到一条较为清晰的比较文学学科理论发展的学术之链这条学术之链历经影响研究、平行研究和跨文明研究三大阶段,呈累进式的发展态势　　　　第一阶段在比较文学历史上法国学派是最早出现的一个学派从19世纪末开始至20世纪20年代已具雏形法国学派的代表人物有：巴尔登斯贝格、梵第根、伽列及基亚等人法国学派所进行的影响研究可以概括为：其一在研究方向上注重国与国之间文学的事实联系和实际的影响关系在有些学者那里对这种联系和影响的研究甚至被

8、严格的限定在两国之间如梵第根就持有这种观点所以法国学派学者严厉比较文学一词是一门系统而科学的学科没有起好的名字其二在研究方法上强调实证主义认为要使学科建立在坚实的科