[精品]试论樊粹庭的戏曲思想与精神

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1、试论樊粹庭的戏曲思想与精神试论樊粹庭的戏曲思想与精神摘要：樊粹庭是豫剧历史上杰出的剧作家、导演、改革家、教育家和社会活动家，他和他领导的“强力集团”对豫剧进行了全方位改革，使豫剧实现了飞跃式发展，他因此被称为“近现代豫剧之父”。其成功之路折射出的是他为之奋斗一生的戏曲理想与追求、戏曲思想与精神，他为后世留下了珍贵的文化遗产及丰厚的精神财富。关键词：樊粹庭；豫剧；思想中图分类号：J801文献标志码:A文章编号：1007-0125(2014)09-0034-02樊粹庭生于1905年，是豫剧历史上第一位职业剧作家，是杰出的导演、改革家、教育家和社会活动家。在他和他所领导的“强力集团”的全方

2、位改革下,豫剧实现了飞跃式发展，他因此也被称为“近现代豫剧之父”。其艺术事业的成功与其志向、兴趣及其对国家、民族、民众、学生的责任是分不开的，他的成功之路折射出的是他为之奋斗一生的戏曲理想与追求，戏曲思想与精神，他为后世留下了珍贵的文化遗产和丰厚的精神财富。一、忧国忧民当下豫剧舞台常见的经樊粹庭创作或改编的剧目大致有：《王佐断臂》、《叶含嫣》、《三上轿》、《齿痕记》、《大祭桩》、《卖苗郎》、《义烈风》、《女贞花》等。这些剧目有个共同的特点，即情节动人，唱词简洁、质朴却蕴含无穷魅力，具有一种感化力量。透过这些剧0,人们完全可以感受得到樊粹庭对国家、民族的那种深厚情感，对劳苦大众艰苦生活

3、的那种忧虑、焦虑，对黑恶势力的那种憎恨、诅咒，以及对美好生活的那种向往、憧憬。作为一名剧作家、教育家，樊粹庭把他的思想、爱恨与情感通过戏曲这种艺术形式很好地呈现给了亿万观众，他用这个特殊的阵地和方式给民众带去了教化与鼓舞，这是他为国家、民族所出的最大贡献。二、追求理想据樊粹庭在其自传中所述，1919年他考入开封留学欧美预备学校(河南大学前身)后，把整个精力都用到了搞戏上。他演话剧、学京剧，拜过京剧老艺术家贺桂福和云路卿等为师，又和当时的名艺人樊荣卿、高绍程为友，还在开封康乐社票房学唱并登台演出《马前泼水》、《张松献图》等明场戏。夜间不睡觉在月下练习身段等。1923年冬他毕业时，这个学

4、校因国家没款遣派留学生而将开封的几个专门学校并在一起改为屮州大学（亦即河南大学前身）。他可以免试入大学预科二年级。也就在这时，他决心上北京学京戏。后因其父不愿，只好继续读书。在此期间，他更是放肆地学戏、演戏，在校组织话剧团。那时演的是陈大悲和熊拂西的戏，有《维持风化》、《复活的玫瑰》等。同吋他热心地选择了戏剧家陈治策的戏剧课……因他专心搞戏，特别是搞I口戏，众人或多或少地都以荒唐鬼看他。1929年冬毕业后，他经胡炎灼介绍到河南农村组织训练班工作。，他在那里教学牛演戏（他也参加演出），还教了两堂戏剧课。后来任职河南省教育厅社会推广部主任，这期间他便丢开京剧，专心专意地学习河南戏。他联系

5、了很多名艺人，如张子林、聂良卿、刘小鑫、筱火鞭等经常來往，乂寻了三个小孩到厅來教他们学戏。同年秋天，推广部在上海购来磨电机一台，放映机一架，外国断片一卷，国产片两套，他便带领三个人到各县去放映，同时也借机对各地方戏都作了初步了解。1934年秋停止巡回放映以后，他集资接受了相国寺内一个戏院，更名为“豫声剧院”，并以陈素真为主角开始演出。他把舞台净化、服装扮相加以改进，乂与演员断了嗜好，并请京剧人员教练武打和身段。1935年春，他因仰慕陕西易谷社，于是开始学编新戏。其处女作为《凌云志》，演出后大受各界欢迎，每次座无虚席。随后他乂编《义烈风》、《霄壤恨》、《三拂袖》、《柳绿云》、《涤耻血》

6、等。从此将整个精力投入戏曲中。后因家庭和社会上的一些阻力等原因，他无奈地把戏院卖了，说是脱离不干了。但是他并不是“洗了手”，而是以退为进。他要摆脱教育界去当真戏子。他当时很痛苦,痛苦是为了要脸面，但他索性不再留恋阶级地位了，他大胆地一头钻到I口社会所谓最下一等的队伍里去了。就樊粹庭的这些心理、行为历程而言，我们不难发现，他Z所以能够在戏曲事业上取得如此巨大的成就，完全与他读书吋期便已确定的奋斗目标和发展方向有关。也正因如此，使得他开始有的放矢地去学习和参加一系列社会实践，为他以后的发展打下了良好基础。三、爱心育苗据樊粹庭“狮吼剧团”的学生关灵凤、王敬先两位老艺术家讲，樊先生从不打骂学

7、生，他对学生的爱全体现在他的Fl常言行之中。比如：为让学生吃饱饭，他在艰难困苦的日子里当掉口己的衣服换来粮食；为给学生治病，他不惜高价买进口针药；学生身上生虱子，他帮助捉；房屋漏雨，他便在打雷下雨的13子里把乂冷乂怕的学生们招集在自己的周围，大家依靠在一起,一边取暖一边听他讲一个又一个动人的故事；在解放前的一次不幸被捕中，他从狱中偷偷写出家信，反复叮嘱家人一定要多给关灵凤家送儿袋面（因为关灵风家生活困难），但他却只字不提自己狱中所受Z苦……这些往事，讲者动