[精品]浅谈近代中国落后的原因

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1、浅谈近代中国落后的原因屮国的近代要从1840年算起，由于清政府无能又很封闭，闭门造成车，清政府倒台后，中国的内战乂起，1949年解放后，中国才开始发展，却乂遇上文化大革命使中国的主产发展又停止了二十年，与此同时西方国家正在迅猛发展，1980年尤其是三中全会后，屮国开始了零点的发展阶段，国民生产总企连年创新高，相对西方国家來说中国还比较落后，有些地方还很贫穷，但是我们正在一天天的缩小这个差距，相信有那么一天我们会赶上并超过他们。对于丿力史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清丿力史事实不是要追究清算，而是耍深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。一、中国古代文化和近代中国屮

2、国是个农业大国，农业是屮国的立国Z本，自然的，屮国文化也被深深打上了小农意识烙卬一一重农抑商、重人事轻科技、重礼教轻平等。这些观念曾经在中国历史上发挥过积极作用，但是随着商品经济的发展，却越來越显示出它的薄弱，尤其是在出现资本主义萌芽的明清，开始延缓甚至阻碍屮国社会的发展。（一）重农抑商观念C重农抑商政策是屮国封建帝王和官僚所实行的主要经济政策。它的实行，首先根源于中国占代的经济基础。我国封建社会一直是以门然经济为基础，这种经济结构的主要特点是门给自足，而不是用來买卖。农业经济成了国民经济的命脉，而商业便相对地不被统治者所看重。其次，受屮国传统价值观的影响。在屮国传统文化观念屮，比较

3、崇尚重义轻利，而在实践屮与此相联系的便是重农抑商。商人往往是把赤裸裸地追求利润作为自己行为准则，可是在儒家的价值观念中，则认定“为富不仁”，商人是典型的“小人”代表。受这种观念的影响，中国历代统治者都毫无例外地采取了重农抑商政策。这种重农抑商的价值取向，对中国社会的发展产生了严重的后果。一贯的重农抑商政策压制了商业的发展，而工业与商业是相辅相成的也就不可能刺激手工业的发展。同样，商业与科技发展乂密切相关，商业及商品生产不发展，就不会给生产技术的提高提供资金和原动力，社会经济就不会岀现技术革命的大进步。因此，台湾历史学家黄仁宇在《万历十五年》一书中说：（明朝）“这种维护落后的农业经济、

4、不愿发展商业及金融的做法，止是中国在世界范围内由先进的汉唐演变为落后的明清的主要原因”。（―）重人事轻科技"重人事轻科技，是中国古代文化的一个显著特征。此特征一方面由于中国奉行传统的重农抑商政策而造成一一重农抑商政策在严重阻碍资本主义萌芽成长壮大的同时，也使整个社会没冇生成对科学的强烈要求和发展氛围。科技一旦失去了社会动力的支持，也就难以获得发展。另一方面，也受以下几个因素的影响。首先，中国传统文化的精神，重人与□然的和谐，这与西方文化重人与自然的对立，是不同的。前者把自然当作审美的对象，追求人与自然的调和；后者把自然当作认知的对象，追求人对自然的征服。因此，前者看重的是人事，后者看

5、重的是科学。这也是近代屮国科技渐渐落后于西方的主要原因z—。其次，科举制度是封建统治阶级选拔人才的主要途径，也是引导人才流向的重耍政策。但科考的指定书是儒家的经典，科学技术知识从來不列入科考的内容。这也就否定了科技和科技人才的价值，而引导士人从小埋头四书五经。所以，毫不奇怪，在屮国历史上，为君而死的“忠臣”，比比皆是，但是，就没有出现过像西方的布鲁诺那样，为科学真理而献身的人。所以，处在这样的社会氛围Z屮，述能有多少人去关心科学技术的发展呢？再加上中国长期的封建专制统治也妨碍了人的创造性和积极性的发挥，如此，也就不难理解为何中国在古代发明了伟大的火药、指南针，却在近代被洋枪大炮轰开了

6、国门。（三）重礼治轻平等。千百年来，中国传统文化中的家庭伦理一直是伦理道德的核心，而礼教则是中国传统文化的核心。它在以伦理为本位，以血缘为纽带的基础上建立起等级秩序。礼教包括礼仪、礼制、礼俗、礼义等多方面的内容。应该说，礼治精神培养出了中华民族良好的社会风尚，比如尊长爱幼等，在血缘基础上形成了良好的社会秩序，对整个社会稳定起到一定作用。但是自汉武帝吋期“罢黜百家，独尊倫术”，儒家思想成为封建正统思想之后，礼治精神在为封建统治服务的同时，其本质也发生了较大变化。董仲舒的“三纲”学说明显加强了君、父、夫对臣、子、妇的统治。唐宋以后，理学进一步加强了思想专制，竟造出“君教臣死，臣不敢不死；

7、父教了亡，了不敢不亡”的愚论。这些论调严重摧抑了中华民族许多优秀了孙的心智和功业，使中国人知足常乐、能忍自安，个性被压抑数千年之久。随着城市商品经济的发展，一批寻求个性解放，主张超越封建藩篱、反对君主专制的启蒙思潮在屮国古老大地上展开，此时是在明末清初。二、中国古代文化的转型时机与机遇的丧失中国占代文化曾经在明末清初Z际出现过转型的机遇，但终究由于种种原因而丧失。明中叶万历年间（1573—1620年），随着商品经济和工商业的发展，一些经济比较发达的地区和城