中元节烧纸宣传标语

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1、中元节烧纸宣传标语　　　　中元节俗称鬼节、施孤、七月半佛教称为盂兰盆节与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日中元节有放河灯、焚纸锭的习俗　　　　1、鲜花祭祖要提倡森林防火有保障　　　　2、提倡文明祭扫杜绝上坟烧纸　　　　3、节日上坟烧纸钱烧毁森林多危险　　　　4、上坟不烧纸植树表哀思　　　　5、确保森林资源安全摒弃上坟烧纸陋习　　　　6、上坟不烧纸植树祭亲人　　　　7、烧香烧纸祭先祖森林防火记心间　　　　8、上坟烧纸放鞭炮引发山火罪难逃　　　　9、扫墓烧纸不提倡引发山火徒悲伤　　　　10、祭祀献花多文明杜绝山火保森林　　　　11、改上坟烧纸陋习倡

2、植树献花新风　　　　12、上坟不烧纸献花表哀思文明搞祭祀无火过清明　　　　13、上坟烧纸慎用火别因祭祖遭横祸　　　　14、清明上坟莫烧纸栽花种树祭故人　　　　15、清明祭先祖不忘前人泽被慎火护山林常使后人蒙荫　　　　16、清明祭奠做文明人只送鲜花纸不焚　　　　17、烟火污染环境鲜花环保芬芳　　　　古人于中元节放河灯道士建醮祈祷乃是中国传统民俗佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”　　　　中元节的源头应与中国古代流行的土地祭祖有关据说天官生日在正月十五日称上元节其主要职责是为人间赐福地官生日在七月十五日称中元节其主要职责是为人间

3、赦罪水官生日在十月十五日称为下元节其主要职责是为人间解厄　　　　中元节在农历七月十五日俗称七月半传说该日地府放出全部鬼魂民间普遍进行祭祀鬼魂的活动凡有新丧的人家例要上新坟而一般在地方上都要祭孤魂野鬼所以它整个儿是以祀鬼为中心的节日成了中国民间最大的鬼节　　　　七月原是小秋有若干农作物成熟民间按例要祀祖用新米等祭供向祖先报告秋成宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日即买练叶享祀时铺衬桌面又买麻谷巢儿亦是系在桌子脚上乃告先祖秋成之意”七月小秋作物成熟讲究孝道的中国人例要向先祖报告并且请老祖宗尝新所以七月例行祭祀祖先　　　　传说地宫掌管地狱之门中元节这一天地宫打开地狱之门也是地狱开门之日已故祖

4、先可回家团圆因此又是鬼节所以民间要设道场放馒头给孤魂野鬼吃这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路道观举行盛大法会祈福吉祥道场内容是为死者的灵魂超度　　　　中元法事是为亡魂赦罪但是绝对不能完全解除罪孽只是减轻了一些希望他们早日安息在法事中他们不单只超度亡魂而且更为无主孤魂和那些为国捐躯战死沙场的死难者施予救侪而在法事中得的香油钱主要是用作购买祭品之用　　　　按佛教典故关于“盂兰节”的起源有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时收了十位徒儿其中一位名叫目连的修行者在得道之前父母已死由于目连很挂念死去的母亲就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况原来他们已变成饿鬼吃的、饮的都没有境况堪怜目连看了

5、后觉得很心痛于是就运用法力将一些饭菜拿给母亲吃可惜饭菜一送到口边就立即化为火焰目连看到这种情境后非常心痛就将这个情况告诉释迦牟尼佛祖教训他说他的母亲在世时种下了不少的罪孽所以死后就堕入饿鬼道中万劫不复这孽障不是他一人能够化解的必须集合众人的力量于是目连就联同一众高僧举行大型的祭拜仪式以超渡一众的亡魂后来这个传说一直流传后世逐渐形成一种民间习俗每年到了农历七月中人们都会宰鸡杀鸭焚香烧衣拜祭由地府出来的饿鬼以化解其怨气不致于遗害人间久而久之就形成了鬼节的风俗　　更多相关文章推荐阅读：