诗经关于友情的句子

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1、诗经关于友情的句子　　　　《诗经》中有不少描写友情的诗你知道的有些呢下面由小编给大家整理了《诗经》描写友情的句子希望可以帮到大家！　　　　诗经小雅鹿鸣之什伐木　　　　伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木　　　　嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声　　　　矧伊人矣不求友生神之听之终和且平　　　　伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父　　　　宁适不来微我弗顾於粲洒扫陈馈八簋　　　　既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎　　　　伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无远　　　　民之失德干糇以愆有酒湑我无酒酤我　　　　坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣　　　　秦风无衣　　　　岂曰无衣与子同袍　　　　王于

2、兴师修我戈予与子同仇　　　　岂曰无衣与子同泽　　　　王于兴师修我矛戟与子偕作　　　　岂曰无衣与子同裳王予兴师修我甲兵与子偕行　　　　岂曰无衣与子同袍　　　　王于兴师修我戈矛与子同仇！　　　　岂曰无衣与子同泽　　　　王于兴师修我矛戟与子偕作！　　　　岂曰无衣与子同裳　　　　王于兴师修我甲兵与子偕行！　　　　愿岁并谢与长友兮——《楚辞.颂橘》屈原　　　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉（《诗经.王风.黍离》）　　　　投之以木瓜抱之以琼瑶匪报也永以为好也（《诗经.大雅抑》）　　　　风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜（《诗经.郑

3、风.风雨》）　　　　高山仰止景行行止（《诗经.小雅.车辖》）　　　　呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙（《诗经.小雅.鹿鸣》）　　　　昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏（《诗经.小雅.采薇》）　　　　鸢飞戾天鱼跃于渊；岂弟君子遐不作人（《诗经.大雅.旱麓》）　　　　咳咳那就这句吧昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏（《诗经.小雅.采薇》）　　　　《诗经》的艺术成就　　　　《诗经》的艺术成就是多方面的　　　　首先：是在诗歌创作上确立了现实主义的优良传统　　　　它热切关注社会现实地反映了各种矛盾和各阶层人们的思想感情体现了“饥者歌其食劳者歌其事”的创作原则具有鲜明的时代特色其

4、次是赋、比、兴手法的运用　　　　其次：是优美的语言和形式　　　　《诗经》以四言句式为主同时杂用二至八言句子句型参差错落活泼自然；《诗经》多采用重章复沓手法一唱三叹具有鲜明的节奏感和音乐美；《诗经》的语言准确生动丰富多彩叠字、双声叠韵的运用极富创造性这些手法的综合运用使《诗经》形成了质朴自然的艺术风格　　　　《诗经》的主要特点　　　　1、《诗经》关注现实抒发现实生活触发的真情实感这种创作态度使其具有强烈深厚的艺术魅力是中国现实主义文学的第一座里程碑　　　　（1）《诗经·国风》是中国现实主义诗歌的源头在《七月》中可以看到奴隶们血泪斑斑的生活　　　　（2）在《伐檀》可以

5、感悟被剥削者阶级意识的觉醒愤懑的奴隶向不劳而获的统治阶级大胆地提出了正义质问：“不稼不穑胡取禾三百廛兮不守不猎胡瞻尔庭有县獾兮”有的诗中还描写劳动者对统治阶级直接展开斗争以便取得生存的权利在这方面《硕鼠》具有震颤人心的力量　　　　2、《诗经》分为风、雅、颂三部分　　　　（1）“风”是各诸侯国的乐调　　　　（2）“雅”是宗周地区的正乐　　　　（3）“颂”是宗庙祭祀之乐至于“大雅”和“小雅”当从音乐分“广大而静疏达信者宜歌《大雅》恭俭而好礼者宜歌《小雅》　　　　《诗经》的艺术技法被总结成“赋比兴”与“风雅颂”合称“六义”　　　　3、一般认为风、雅、颂是诗的分类和内容题

6、材赋、比、兴是诗的表现手法其中风、雅、颂是按不同的音乐分的赋、比、兴的按表现手法分的